أنت هنا: الرئيسية النشوز والشقاق
 
 

شبكة النجف الأشرف

: النشوز والشقاق

1
السؤال :

ورد في منهاج الصالحین (المعاملات) في أحكام النشوز والشقاق، نهایة مسألة ۳٥۳: یجوز للزوج رفع أمره إلی الحاكم الشرعي لیلزم زوجته الناشز بما یراه مناسباً كالتعزیر ونحوه، فهل المراد بالجواز هنا الوجوب أم أنه مباح؟

الجواب :

لیس المراد به الوجوب.

سید علي الحسیني السیستاني
2
السؤال :

هل تتعلق النفقة على الناشزة ام لا؟

الجواب :

اذا امتنعت من التمكين مطلقا لم تستحق النفقة واما اذا امتنعت في بعض الامور او خرجت من دون اذنه فهي وان كانت ناشزة ولكن لايسقط حقها في النفقة على الاحوط.

سید علي الحسیني السیستاني
3
السؤال :

ماهو تعريف الناشزة عندكم ؟

الجواب :

يتحقق نشوزالزوجة بخروجها عن طاعة زوجها فيما يجب اطاعته فيه وهو التمكين من الاستمتاعات والخروج من البيت.

سید علي الحسیني السیستاني
4
السؤال :

هل النشوز(انفصالها عني لمدة ما يقارب السنتين) شرط من شروط الطلاق الخلعي؟

الجواب :

ليس شرطا في الخلع بل هو حرام نعم يشترط وجود الكراهة النفسية.

سید علي الحسیني السیستاني
5
السؤال :

اذا نشزت المرأة عن زوجها لمدة خمسة شهور، قصدها الضغط عليه ليوافق على تطليقها، بسبب تزوجه عليها زوجة ثانية، ولكنه لا يريد ذلك :

-هل يسقط عنه حقها في المصرف والملبس والمسكن؟
-هل يجوز له اجبارها بالقوة على الخضوع لحقه الشرعي في الاستمتاع بها؟
-هل هناك مدة شرعية ينبغي ان يصبرعليها حتى يحقق طلبها في الطلاق؟
-هل يجوز له ابقائها على هذه الحال حتى آخر العمر، خصوصاً انه متزوج؟

الجواب :

-نعم ليس لها حق في ذلك.
-يجوز.
-الامر اليه وليس لاحد اجباره على الطلاق.
-يجوز.

سید علي الحسیني السیستاني
6
السؤال :

ما حكم المراة اذا نشزت ؟

الجواب :

إذا نشزت الزوجة جاز للزوج ان يتصدى لاِرجاعها الى طاعته، وذلك بأن يعظها أوّلاً فان لم ينفع الوعظ هجرها في المضجع إذا احتمل نفعه، كأن يحوّل إليها ظهره في الفراش، أو يعتزل فراشها إذا كان يشاركها فيه من قبل، فان لم يؤثر ذلك ايضاً جاز له ضربها إذا كان يؤمِّل معه رجوعها الى الطاعة وترك النشوز، ويقتصر منه على اقل مقدار يحتمل معه التأثير، فلا يجوزالزيادة عليه مع حصول الغرض به، وإلاّ تدرج الى الاقوى فالاقوى ما لم يكن مدمياً ولا شديداً مؤثراً في اسوداد بدنها أو احمراره، واللازم ان يكون ذلك بقصد الاِصلاح لا التشفي والاِنتقام، ولو حصل بالضرب جناية وجب الغُرم. وإذا لم تنفع معها الاجراءات المتقدّمة واصرّت على نشوزها فليس للزوج ان يتّخذ ضدها اجراءً آخر سواء أكان قولياً كإيعادها بما لا يجوز له فعله ـ بخلاف الاِيعاد بما يجوز له كالطلاق أو التزويج عليها ـ أو كان فعلياً كفرك اُذنها أو جرّ شعرها أو حبسها أو غير ذلك، نعم يجوز له رفع امره الى الحاكم الشرعي ليلزمها بما يراه مناسباً كالتعزير ونحوه.

سید علي الحسیني السیستاني
7
السؤال :

هل یجوز للمراة الناشز ان تخرج من البیت للترفیه مع اولادها ؟

الجواب :

لا یجوز الخروج بدون اذن الزوج الا لضرورة واجبة.

سید علي الحسیني السیستاني
8
السؤال :

عندما تكررالزوجة من تاخیرها في بیت ابیها بما یتسبب في ضیاع حق الزوج الشرعي هل یعتبر ذلك نشوزاً؟

الجواب :

نعم هو نشوز اذا خالفت امر الزوج في ذلك.

سید علي الحسیني السیستاني
9
السؤال :

ما هو النشوز بالتفصیل؟

الجواب :

النشوز قد يكون من الزوجة، وقد يكون من الزوج: اما نشوز الزوجة فيتحقق بخروجها عن طاعة الزوج الواجبة عليها، وذلك بعدم تمكينه مما يستحقه من الاِستمتاع بها، ويدخل في ذلك عدم ازالة المنفرات المضادة للتمتع والاِلتذاذ منها، بل وترك التنظيف والتزيين مع اقتضاء الزوج لها، وكذا بخروجها من بيتها من دون اذنه، ولا يتحقق بترك طاعته فيما ليس واجباً عليها كخدمة البيت ونحوها مما مر. واما نشوز الزوج فيتحقق بمنع الزوجة من حقوقها الواجبة عليه، كترك الانفاق عليها، أو ترك المبيت عندها في ليلتها، أو هجرها بالمرة، أو ايذائها ومشاكستها من دون مبرر شرعي.

سید علي الحسیني السیستاني
10
السؤال :

هل ان نشوز الزوجة موجب لسقوط حقها بحضانة او رؤیة او لادها ام ان النشوز مسقط للنفقة فقط؟

الجواب :

حق الحضانة ونحوه لا یسقط بالنشوز.

سید علي الحسیني السیستاني
11
السؤال :

۱ ـ لو ترك وطء زوجته اكثر من اربعة اشهر دون ایلاء ویمین فرفعت امرها الی الحاكم هل یجوز طلاقها؟ وهل یجب التضییق علیه وتعزیره قبل ذلك كما دلت الاخبار؟

۲ـ السؤال نفسه فیما لو ترك وطاها لمرض أو لحبس او لهرم او للحفاظ علی صحته اكثر من اربعة اشهر، ام یختص الطلاق بصورة الترك للاضرار والمغاضبة؟

۳ ـ لو ترك وطا زوجته البكر المدة المذكورة رغم انفاقه وحسن معاشرته اخلاقیاً فهل یجوز للحاكم طلاقها؟ ام یفرق بین المدخول بها سابقاً وبین البكر؟

٤ ـ لو عقد علی امراة وادعی الدخول بها وادعت العدم وقالت انها لاتزال عذراء مع العلم انه لم یحصل زفاف وانتقال الزوجین الی دار الزوج انما حصل ما یكون بین الزوجین عادة قبل الزفاف من خروج وسهرات ونزهات ... الخ. فهل یقدم قولها فی أنها عذراء؟

الجواب :

۱ـ اذا تركها من دون مغاضبة اشترط في جریان ذلك علیه الهجر بحیث تصیر لا هي ذات زوج ولاهي مطلقة واما اذا ترك مغاضبة ففي جریان ما ذكر او الحاقه بالا یلاء اشكال فلا یترك الاحتیاط فیه.

۲ـ ظهر مما تقدم.

۳ـیجري علیه ما تقدم.

٤ ـ اذا كان ظاهر الحال في مثل هو حصول الدخول ـ بأن لم یكن هناك مانع شرعي عن الدخول باشتراط عدمه قبل الزفاف ولا عرفي بحسب العرف الذي یتّبعه الطرفان علی المتعارف بین الازواج ـ فالقول قول الزوج بیمینه والا كان القول بیمینها.

ولو اقامت الزوجة البیّنة علی بقاء بكارتها مع المنافاة بین الدخول وبین بقائها كما هو الغالب والنتفاء احتمال خیاطة الغشاء بعد تمزقه ثبت قولها.

سید علي الحسیني السیستاني
عدد أسطر اللائحة: