أنت هنا: الرئيسية أوقات الفرائض اليومية
 
 

شبكة النجف الأشرف

: أوقات الفرائض اليومية

الصفحة 1 من 2
1
السؤال :

عندنا مشكلة في الفجر الصادق والفجر الكاذب في أوراق مواقیت الصلاة التي توزعها بعض المساجد والحسینیات عندنا مكتوب فیها:
نظراً لإنعدام الفجر الواقعي یدخل وقت الصلاة عند الشروع في ازدیاد الضوء والأحوط الانتظار قبل نصف ساعة من شروق الشمس.
ما هو الحل في مثل هذه الحالة متی نستطیع الإمساك إذا ما نوینا الصوم؟

الجواب :

بعد تحقق اللیل في تلك البلاد یتحقق الفجر بالشروع ببدایة ضوء الشمس بالازدیاد ولا یجب الاحتیاط قبل هذا الوقت، حتی في مورد الشك في تحقق ذلك وعدمه وان كان یحسن الاحتیاط في مورد الشك.

سید علي الحسیني السیستاني
2
السؤال :

ظهر تقویم لسماحة السید السیستاني لمواقیت الصلاة وتم توزیعه علی الحسینیات سوالي هو ما معنی مقتضی الاحتیاط تاخیر صلاة الفجر عن الحول الموجود ب ۱۳ دقیقة علما اننا نصلي بعد سماع الاذان من الحسینیة مباشرة ؟

الجواب :

اذا حصل الوثوق بما ذكر في الجدول ـ الموافق لما هو المشهور عند اهل الخبرة ـ لم تلزم مراعاة الاحتیاط المذكور.

سید علي الحسیني السیستاني
3
السؤال :

كيف نعرف منتصف الليل؟ وهل الساعة الثانية عشرة مساءً علامة عليه، كما هو شائع الآن عند بعض الناس؟

الجواب :

منتصف الليل هو منتصف ما بين غروب الشمس وطلوع الفجر، فإذا غربت الشمس في الساعة السابعة مساء، وطلع الفجر في الساعة الرابعة صباحاً، كان منتصف تلك الليلة في تمام الساعة الحادية عشرة والنصف مساءً، فالمتبع لتحديد منتصف الليل هي مواعيد الغروب والطلوع المختلفة باختلاف الأزمنة والأمكنة.

سید علي الحسیني السیستاني
4
السؤال :

ما الحكم اذا بقي مقدار اربع ركعات لوقت الظهرين ؟

الجواب :

اذا بقي مقدار اربع ركعات لوقت الظهرين يأتي باربع ركعات بقصد الاعم من الظهر والعصر ثم يأتي بعد سقوط القرص وقبل زوال الحمرة باربع ركعات بقصد الاعم من كونها ظهرا قضائيا او عصرا .

سید علي الحسیني السیستاني
5
السؤال :

متى يظهر الخيط الابيض والخيط الاسود من الفجر؟ بعد اذان الفجر اذا كان الجواب نعم بكم دقيقة بعد اذان الفجر؟ واذا كان قبل اذان الفجر فقبل اذان الفجر بكم دقيقة وماهو مفهوم الخيط الاسود؟

الجواب :

معناه ان يتبين بوضوح بياض الفجر عن سواد الليل وهو بالطبع بعد طلوع الفجر ويختلف وقته في الازمنة والامكنة فان شككت فلا بد من الاحتياط بتاخير الصلاة.

سید علي الحسیني السیستاني
6
السؤال :

كيف يحسب منتصف الليل؟

الجواب :

مابين غروب الشمس وطلوع الفجر.

سید علي الحسیني السیستاني
7
السؤال :

مامقدار فضيلة صلاة المغرب؟

الجواب :

زوال الحمرة المغربية وهو في بلادنا يقارب ساعة بعد الغروب؟

سید علي الحسیني السیستاني
8
السؤال :

مامقدار فضيلة صلاة الظهر؟

الجواب :

الى ان يبلغ الظل اربعة اسباع الشاخص وهو في بلادنا يقارب ثلاث ساعات بعد اول الوقت.

سید علي الحسیني السیستاني
9
السؤال :

مامقدار فضيلة صلاة الصبح؟

الجواب :

الى ان يسفر الصبح وتظهر الحمرة.

سید علي الحسیني السیستاني
10
السؤال :

لايظهر الفجر الشرعي في بعض المناطق (في بعض فصول السنة) كما في السويد وان كان للشمس طلوع وغروب فيها بل تبقى حالة المغرب في الافق بعد سقوط القرص حتى تطلع الشمس غد من دون ان يمر بظلمة الليل فهل هو وقت البداية لصلاة الصبح ؟

الجواب :

اذا كان المقصود انه لايكون ظلام دامس في ساعات الليل بل يبقى النور بدرجة ضعيفة كالذي يوجد عند طلوع الفجر في سائر البلدان متواصلا طول الليل فابتداء الفجر في هذه البلدان من حين ازدياد النور واعتراضه في الافق.

سید علي الحسیني السیستاني
11
السؤال :

متى تكون صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء قضاء؟

الجواب :

لايجوز تاخير الظهرين عن غروب الشمس ولكن اذا اتى بهما بعده وقبل زوال الحمرة فالاحوط ان يقصد القربة المطلقة ولا يجوز تاخيرالعشائين عن منتصف الليل اختيارا ولكن الوقت باق الى طلوع الفجر للمضطر والناسي ونحوهما واذا اتى بهما المتعمد بعد منتصف الليل فالاحوط ان يقصد القربة المطلقة.

سید علي الحسیني السیستاني
12
السؤال :

اذا بقي على الغروب شئ قليل مثلا ربع او ثلث ساعة اواقل ، وتدخل وقت صلاة المغرب ولم اصلي الظهرين (سواء كنت مضطرة كالحيض او كنت نائمة ).فهل يجب ان اصلي العصر قبل الظهرين؟

الجواب :

في الوقت المختص بالعصر- اي بمقدار اربع ركعات قبل الغروب لابد من الاتيان بصلاة العصرنعم اذا كان الوقت بمقدار خمس ركعات ان يؤتي بصلاة الظهر اولا ثم صلاة العصر.

سید علي الحسیني السیستاني
13
السؤال :

اسكن شمال السوید وموعد غروب الشمس هوالساعة العاشرة واربعون دقیقة لیلا حسب ما ذكر في الجریدة الرسمیة لكن اذان المغرب الساعة الثانیة عشر لیلا حسب موقع اهل البیت في استوكهولم هل یجب الانتظار ساعة وعشرون دقیقة لزوال الحمرة المشرقیة؟

الجواب :

اذا احرز غروب الشمس في وقت سابق فلزوم التاخیر حتی زوال الحمرة المشرقیة مبني علی الاحتیاط الوجوبي عند سماحة السید (دام ظله) ویمكن الرجوع الی مجتهد آخر الاعلم فالاعلم.

سید علي الحسیني السیستاني
14
السؤال :

ما هو وقت النافلة للفرائض اليومية ؟

الجواب :

وقت نافلة الظهرين من الزوال إلى آخر اجزاء الفريضتين ، لكن الأولى تقديم فريضة الظهر على النافلة بعد أن يبلغ الظل الحادث سبعي الشاخص ، كما أن الأولى تقديم فريضة العصر بعد أن يبلغ الظل المذكور أربعة أسباع الشاخص ، ووقت نافلة المغرب بعد الفراغ منها إلى آخر وقت الفريضة ، وإن كان الأولى تقديم فريضة العشاء بعد ذهاب الحمرة المغربية ، ويمتد وقت نافلة العشاء بامتداد وقتها ، ووقت نافلة الفجر- على المشهور- بين الفجرالأول وطلوع الحمرة المشرقية وإن كان يجوز دسها في صلاة الليل قبل الفجر ، ولكن لا يبعد أن يكون مبدأ وقتها مبدأ وقت صلاة الليل بعد مضي مقدار يفي بأدائها وامتداده إلى قبيل طلوع الشمس ، نعم الأولى تقديم فريضة الفجر عند تضيق وقت فضيلتها على النافلة ، ووقت نافلة الليل من منتصفه على المشهور ، ويستمر إلى الفجر الصادق وأفضله السحر، والظاهر أنه الثلث الأخير من الليل .

سید علي الحسیني السیستاني
15
السؤال :

اذا كان للفرائض اليومية وقتان وقت لا يجوز تأخير الصلاة عنه كالغروب بالنسبة للظهرين مثلاً ووقت يحسن الاتيان بالفريضة فيه ، فما هو وقت الفضيلة للفرائض بالتحديد ؟

الجواب :

وقت فضيلة الظهر بين الزوال وبلوغ الظل أربعة أسباع الشاخص والأفضل ـ حتى للمتنفل ـ عدم تأخيرها عن بلوغه سبعيه ، ووقت فضيلة العصرمن بلوغ الظل سبعي الشاخص إلى بلوغه ستة أسباعه ، والأفضل ـ حتى للمتنفل ـ عدم تأخيرها عن بلوغه أربعة أسباعه ، هذا كله في غير القيظ - أي شدة الحر - وأما فيه فلا يبعد امتداد وقت فضيلتهما إلى ما بعد المثل والمثلين بلا فصل ، و وقت فضيلة المغرب لغيرالمسافر من المغرب إلى ذهاب الشفق وهو الحمرة المغربية ، وأما بالنسبة إلى المسافر فيمتد وقتها إلى ربع الليل ، ووقت فضيلة العشاء من ذهاب الشفق إلى ثلث الليل ، ووقت فضيلة الصبح من الفجر إلى أن يتجلل الصبح السماء ، والغلس بها أول الفجر أفضل كما أن التعجيل في جميع أوقات الفضيلة أفضل على التفصيل المتقدم .

سید علي الحسیني السیستاني
16
السؤال :

متی یبدا الزوال؟

الجواب :

اذا تجاوز النهار اي من طلوع الشمس الی غروبها.

سید علي الحسیني السیستاني
17
السؤال :

كیف یحسب منتصف اللیل؟

الجواب :

ینصف من الغروب الی طلوع الفجر.

سید علي الحسیني السیستاني
18
السؤال :

عندما یؤذن المؤذن نصلي فوراً ؟ او نتریّث قلیلاً؟

الجواب :

لا تصح الصلاة الا مع تیقن طلوع الفجر بحیث یمكن رؤیته.

سید علي الحسیني السیستاني
19
السؤال :

لو دار الأمر بين أداء الفريضة في أول وقتها ولكن في غير مسجد النبي(ص) وبين أدائها في المسجد ولكن بعد فوات وقت الفضيلة فما هو المقدم ؟

الجواب :

الصلاة في وقت الفضيلة أفضل ، وأما أفضلية الصلاة في أول وقت الفضيلة من الصلاة في المسجد النبوي بعد مضي أول الوقت ولكن مع بقاء وقت الفضيلة فغير معلومة .

سید علي الحسیني السیستاني
20
السؤال :

متى يكون طلوع الفجر ؟

الجواب :

يعرف على الفجر بإعتراض البياض في الأفق المتزايد وضوحاً ويسمى بالفجر الصادق ؟

سید علي الحسیني السیستاني
21
السؤال :

نحن مجحموعة من العراقيين نسكن في شمال السويد مدينة يليفاري و٦٠ كيلومتر داخل القطب الشمالي والتي لا تغيب فيها الشمس ونعاني من مشكلة مواقيت الصلاة للمغرب والعشاء؟

الجواب :

في الأيام التي لا تغيب فيها الشمس يجب على الأحوط اداء الصلوات حسب اوقات اقرب مكان لهم فيه الليل والنهار .

سید علي الحسیني السیستاني
22
السؤال :

تشرق الشمس في الدانمارك والنروج الساعة السابعة صباحاً وتبقى الشمس مشرقة في السماء عصراً بما يعادل ۱۲ ساعة ليلاً في البلدان الأخرى القريبة فما هو تكليفي بالنسبة الى الصلاة ؟

الجواب :

اذا كان هناك غروب وشروق كما يبدو من السؤال فصل العشائين في أوائل الغروب والفجر قبيل الطلوع .

سید علي الحسیني السیستاني
23
السؤال :

توجد بعض المناطق في السويد لا تغرب عنها الشمس لمدة ٥۲ يوماً وفي مناطق أخرى يكون طول النهار فيها ۲۳ ساعة وفي اخرى يكون طول النهار ۱۷ ساعة ماحكم الصلاة والصيام في تلك المناطق ؟

الجواب :

اما المناطق التي لا تغرب عنها الشمس اياماً فالأحوط وجوباً بالنسبة للصلاة مراعاة اوقات الأماكن القريبة اليهم مما له نهار وليل في اربع وعشرين ساعة وبالنسبة للصوم يجب الانتقال الى بلد آخر في شهر رمضان او بعده لقضاء الصوم فأن لم يتمكن فعليه الفدية عن كل يوم اطعام مسكين واحد واما في مناطق التي يكون النهار فيها ۲۳ ساعة فعليه ان يصلي العشائين بعد غروب الشمس والصبح قبيل طلوعه واما الظهر فأن لم يتمكن منه في اليوم الطويل فعليه القضاء .

سید علي الحسیني السیستاني
24
السؤال :

یوجد جدل كبیر بین المنتظرین لصلاة الفجر في المسجد، فمنهم من یرید اقامة الصلاة بعد الاذان مباشرة، ومنهم من یقول بان هناك امر شرعي یقضي بالانتظار من بعد الاذان لاقامة الصلاة بربع ساعة علی الاقل (۱٥ دقیقة)، فهل هناك امر شرعي یحتم الانتظار مقداراً معیناً من الوقت بعد الاذان لاقامة الصلاة؟

الجواب :

یجب الانتظار بمقدار تعلم معه بدخول الوقت وامكان رؤیة الفجر بالعین المجردة ولا اعتبار بالاذان.

سید علي الحسیني السیستاني
25
السؤال :

تشرق الشمس في الدانمارك والنروج الساعة السابعة صباحاً وتبقی الشمس مشرقة في السماء عصراً بما یعادل ۱۲ ساعة لیلاً في البلدان الاخری القریبة، فما هو تكلیفي بالنسبة للصوم؟

الجواب :

اذا كان لدیكم شروق وغروب وجب الصوم بیاض النهار سواء كان قصیراً ام طویلاً.

سید علي الحسیني السیستاني
26
السؤال :

ما هو حكم وقت الصلوات والصيام التي يؤديها الشخص في مناطق تكون فيها مدة الليالي والأيام ستة أشهر كما في القطب الجنوبي والقطب الشمالي ؟

الجواب :

إذا فرض كون المكلف في مكان نهاره ستة أشهر وليله ستة أشهر مثلاً ، فالأحوط له في الصلاة ملاحظة أقرب الأماكن التي لها ليل ونهار في كل أربع وعشرين ساعة ، فيصلي الخَمس على حسب أوقاتها بنية القربة المطلقة .

وأما في الصوم فيجب عليه الانتقال إلى بلد يتمكن فيه من الصيام إما في شهر رمضان أو من بعده ، وإن لم يتمكن من ذلك فعليه الفدية بدل الصوم .

سید علي الحسیني السیستاني
27
السؤال :

في بعض الدول الغربية يكون الفاصل الزمني بين الغروب وطلوع الشمس عشرة دقائق فكيف تكون الصلاة ؟

الجواب :

يصلي العشائين أولاً ثم يصلي الصبح في الفترة المذكورة ومع ضيق الوقت يقتصر على الواجبات فقط.

سید علي الحسیني السیستاني
28
السؤال :

ما حكم من كان في بلد تشرق الشمس فيه لمدة عشرة دقائق فقط ؟

الجواب :

إذا كان هناك شروق وغروب فهناك زوال أيضاً فيصلي الظهر عند منتصف الوقت ما بين شروق الشمس وغروبها وإذا لم يسع الوقت الإتيان بهما قبل الغروب حتى مع الاقتصار على الأقل الواجب فليأتي بصلاة العصر بعد صلاة الظهر بقصد القربة المطلقة وبالنسبة للصيام فالظاهر الاجتزاء بصيام الفترة ما بين الفجر إلى الغروب الذي يعد نهاراً في شهر رمضان وأن قصرت.

سید علي الحسیني السیستاني
29
السؤال :

إذا بقي من سقوط القرص مقدار ٤ ركعات فقط فكيف يصلي الظهرين ؟

الجواب :

يأتي بأربع ركعات بقصد ما في الذمة الأعم من كونه ظهراً وعصراً ثم يأتي بعد سقوط القرص وقبل زوال الحمرة بأربع ركعات بقصد الأعم من كونها ظهراً قضائية أو عصراً .

سید علي الحسیني السیستاني
30
السؤال :

في بعض الدول لا تشرق الشمس لأيّام ، أولا تغيب لأيّام ، فكيف نصلّي ونصوم ؟

الجواب :

أمّا في الصلاة فالاحوط لزوماً ملاحظة أقرب الأماكن التي لها ليل ونهار في كلّ أربع وعشرين ساعة ، فتأتون بالصلوات الخمس على حسب أوقاتها بنيّة القربة المطلقة.

وأمّا في الصوم فيجب عليكم في شهر رمضان الانتقال إلى بلد‌ آخر تتمكّنون فيه من أداء صيام هذا الشهر الفضيل ، أو الانتقال من بعده لقضاء صومه .

سید علي الحسیني السیستاني
عدد أسطر اللائحة: