أنت هنا: الرئيسية التجويد
 
 

شبكة النجف الأشرف

: التجويد

1
السؤال :

سبق وأن سألنا (هل يجوز قراءة القرآن بالمقامات) ؟ فجاء الجواب (يجوز ما لم تكن غنائية).
ماهو المقصود بالغنائية؟علما أن المقامات التي تقرأ في القران هي مقامات عامة ويستعملها أهل الغناء أيضا لأنها مقامات عامة حيث لايوجد مقام مختص بالقرآن فقط؟

الجواب :

المقصود هي الألحان التي تناسب مجالس أهل اللهو والفسوق.

سید علي الحسیني السیستاني
2
السؤال :

ماالفرق بين التلحين بالقران والترتيل والتلاوة ؟ وهل يجوز قراءة القران قراءة عادية في شهر رمضان أم يجب ان تكون قراءة معينة؟

الجواب :

لا خصوصية للتلحين والترتيل والتلاوة وقراءة القران مستحبة كيفما كانت نعم ورد استحباب تحسين الصوت وان يكون بصوت حزين.

سید علي الحسیني السیستاني
3
السؤال :

هل يجوز الالتذاذ بالاستماع إلى مقرئ للقرآن وهو يرجّع بصوته أثناء القراءة ؟

الجواب :

إذا لم يكون اللحن المستخدم في القراءة غنائيّاً فلا بأس بالاستماع إليه .

سید علي الحسیني السیستاني
4
السؤال :

هل يجب قراءة القرآن بالتجويد وأحكامه؟ وهل يؤثم الشخص بعدم الالتزام بالتجويد أثناء قراءة القرآن؟

الجواب :

لا يجب ولا يؤثم.

سید علي الحسیني السیستاني
5
السؤال :

هل ان سماحة السيد حفظه الله يحرّم الاستماع الی قراءة القرآن من عبد الباسط عبد الصمد؟

الجواب :

غير صحيح ويجوز الاستماع.

سید علي الحسیني السیستاني
6
السؤال :

من لا يستطيع القراءة الصحيحة ولكنه يحسن منها مقداراً معتداً به بل ربما يكون لحنه في حرف أو حرفين فهل يجوز له النيابة ؟ وهل يشمل قولكم(يحسن منها مقداراً معتداً به) من لا يحسن التلفظ بحرف متكرر كالحاء والعين والصاد؟

الجواب :

إذا كانت قراءته مجزية في حق نفسه جاز أن يكون نائباً في الحج المستحب والعمرة المندوبة مع إعلام المستاجر بالحال إن كان أجيراً . وأما الاجتزاء بعمله النيابي المشتمل على اللحن في القراءة . وأن كان قليلاً في الحج والعمرة الواجبين فمحل أشكال . وإذا كان الحرف أو الحروف التي لا يحسن التلفظ بها متكررة في آيات سورة الحمد بحيث لا يسلم عن اللحن شيء معتد به منها فالاحوط أن يضم إلى قراءتها ملحونة قراءة شيء من سائر القرآن لا تشمل على ما يلحن فيه من الحروف.

سید علي الحسیني السیستاني
7
السؤال :

هل يمكن القول بالقراءآت السبع؟

الجواب :

نعم يجوز .

سید علي الحسیني السیستاني
8
السؤال :

أنا اقرأ القرآن على أرواح بعض المؤمنين واستلم من اهليهم اجور رمزية وانا في القراءة اخفت واحياناً اقرأ كحديث النفس حيث لا اسمع القراءة لكنني اعيها هل هذا مجزي للتوصيل ؟

الجواب :

يكفي ما يصدق معه التكلم عليه عرفاً وهو الصوت المعتمد على مخارج الفم الملازم لسماع المتكلم همهمته ولو تقديراً اي لو لا المانع من ضوضاء ونحوه .

سید علي الحسیني السیستاني
9
السؤال :

ما حكم قراءة القرآن بالقراءات السبع المتواترة ، وهل يجوز للمكلف القراءة بأكثر من قراءة ؟ وما حكم ما يفعله بعض القراء بالقراءة بأكثر من قراءة خلال نفس التلاوة ؟

الجواب :

يجوز والانسب اختيار ما هو المتعارف منها في زماننا و التي كانت متداولة في عصر الائمة علیهم السلام فیما یتعلق بالكلمات والحروف .

سید علي الحسیني السیستاني
10
السؤال :

متی یكون المدّ واجب في قراءة السورة؟

الجواب :

يجب المدّ عند علماء التجويد في موردين:

۱ ـ ان يقع بعد الواو المضموم ما قبلها ، أو الياء المكسور ما قبلها ، أو الألف المفتوح ، ما قبلها سكون لازم في كلمة واحدة مثل (اتحآجّوني) وفواتح السور كـ (ص) .
۲ ـ ان تقع بعد أحد تلك الحروف همزة في كلمة واحدة ، مثل جآء وجَيء ، وسَوء ، ولا تتوقف صحة القراءة على المدّ في شيء من الموردين ، وان كان ـ الأحوط استحباباً ـ رعايته ولا سيما في الأول ، نعم إذا توقف عليه اداء الكلمة كما في ( الضالّين ) حيث يتوقف التحفظ على التشديد والألف على مقدار من المد وجب بهذا المقدار لا ازيد.

سید علي الحسیني السیستاني
11
السؤال :

هل اشباع الحروف بالحركات سواءً في القراءة او في بقیة الاقوال اثناء الصلاة مبطلة للصلاة كان یكون الاشباع الی حدّ تنقلب فیه الحركة حرفاً؟

الجواب :

الاشباع في الحركات الی حیث تنتهي الی الحروف وارد ـ في الجملة ـ في اللغة العربیة، ولكن الاحوط لزوماً الاقتصار فیه علی الموارد الشائعة في لسان اهل المحاورة.

سید علي الحسیني السیستاني
12
السؤال :

هل یجب مد الیاء في (ولا الضالین)؟

الجواب :

لایجب وانما موضع المدّ فیها في (الالف).

سید علي الحسیني السیستاني
13
السؤال :

ما حكم ادغام (الضاد) مع (الطاء) في قوله تعالی (امن یجیب المضطر اذا دعاه ویكشف السوء) وامثالها، واذا كان الحكم بالمنع فهل یسري هذا الحكم خارج الصلاة؟

الجواب :

یجوز.

سید علي الحسیني السیستاني
14
السؤال :

هل يجوز الاستماع لقراءة القران بصوت القاريء احمد العجمي التي قد يعتبرها البعض تغني بالقران الكريم؟

الجواب :

يجوز.

سید علي الحسیني السیستاني
15
السؤال :

هل يجب قراءة القرآن بالتجويد واحكامه ؟

الجواب :

لا يجب.

سید علي الحسیني السیستاني
16
السؤال :

هل يجوز الالتذاذ بالاستماع إلى مقرئ للقرآن وهو يرجّع بصوته أثناء القراءة ؟

الجواب :

إذا لم يكون اللحن المستخدم في القراءة غنائيّاً فلا بأس بالاستماع إليه .

سید علي الحسیني السیستاني
عدد أسطر اللائحة: