أنت هنا: الرئيسية التصوير والصور
 
 

شبكة النجف الأشرف

: التصوير والصور

1
السؤال :

مصور يدعى لتصوير حفلة زواج يُشرب فيها الخمر، فهل يجوز له ذلك؟

الجواب :

لا يجوز تصوير مظاهر شرب الخمر ونحوه من المحرمات.

سید علي الحسیني السیستاني
2
السؤال :

تقدمت بطلب visa من السفارة الالمانیة لزوجتي لزیارة الاهل هناك طلبوا ان تكون زوجتي ظاهرة اذنیها في الصورة فهل هذا یجوز؟

الجواب :

یمكن في الفرض المذكور التقاط الصورة من قبل أحد المحارم كالزوج أو الأخ أو من قبل إمرأة للتخلص من اشكال إظهار ما یحرم إظهاره أمام الأجانب. والله الموفق.

سید علي الحسیني السیستاني
3
السؤال :

ما معنى العبارة التالية الواردة في المنهاج يحرم تصوير ما يكون وسيلة عادية لعمل محرم؟

الجواب :

المراد بالتصوير صنع المجسمة.

سید علي الحسیني السیستاني
4
السؤال :

هل يجوز تصوير أو إخراج مشهد يظهر فيه النبي محمد (ص) ، أو أحد الأنبياء السابقين ، أو الأئمة المعصومين (ع) ، أو الرموز التاريخية المقدسة على شاشة السينما أو التلفزيون ، أو على المسرح؟

الجواب :

إذا روعي فيه مستلزمات التعظيم والتبجيل ، ولم يشتمل على ما يسيء الى صورهم المقدسة في النفوس ، فلا مانع.

سید علي الحسیني السیستاني
5
السؤال :

هل یجوز تصویر ذوات الارواح من انسان و غیره؟

الجواب :

يحرم ـ على الاحوط ـ تصوير ذوات الأرواح من انسان وغيره ان كان مجسماً كالتماثيل المعمولة من الحجر والشمع والفلزات ، واما غير المجسم فلا بأس به ، كما لا بأس باقتناء الصور المجسمة وبيعها وشرائها وان كان يكره ذلك.

سید علي الحسیني السیستاني
6
السؤال :

ما هو الحكم الشرعي في عمل التصویر؟

الجواب :

التصوير على ثلاثة أقسام :

الأول : تصوير ذوات الأرواح من الإنسان و الحيوان و غيرهما تصويرا مجسما كالتماثيل المعمولة من الخشب و الشمع و الحجر و الفلزات ، و هذا محرم مطلقا على الأحوط . سواء كان التصوير تاما أو ما بحكمه كتصوير الشخص جالسا أو واضعا يديه خلفه أم كان ناقصا ، من غير فرق بين أن يكون النقص لفقد ما هو دخيل في الحياة كتصوير شخص مقطوع الرأس أو لفقد ما ليس دخيلا فيها كتصوير شخص مقطوع الرجل أو اليد ، و أما تصوير بعض بدن ذي الروح كرأسه أو رجله و نحوهما مما لا يعد تصويرا ناقصا لذي الروح فلا بأس به كما لا بأس باقتناء الصور المجسمة و بيعها و شرائها و إن كان يكره ذلك .
الثاني : تصوير ذوات الأرواح من غير تجسيم سواء كان بالرسم أم بالحفر أم بغيرهما ، و هذا جائز على الأظهر ، و منه التصوير الفوتغرافي و التلفزيوني المتعارف في عصرنا .
الثالث : تصوير غير ذوات الأرواح كالورد و الشجر و نحوهما ، و هذا جائز مطلقاً و إن كان مجسماً .

سید علي الحسیني السیستاني
7
السؤال :

هل يجوز أخذ التصوير داخل حرم الحسين عليه السلام ؟

الجواب :

لابدّ من التقيّد بالتعليمات الصادرة بهذا الصدد من اللجنة المشرفة على الروضة المقدّسة .

سید علي الحسیني السیستاني
8
السؤال :

هل يجوز أخذ صورة من قبل الزوج لزوجته وهي كاشفة لشعرها علماً ان القائم بالتحميض واعداد الصور هو اجنبي فهل يجوز لصاحب المحل النظر لشعرها وهل عليها حرام ؟

الجواب :

يجوز له ذلك إذا لم يعرفها وكان النظر بلا تلذذ شهوي ولا ريبة .

سید علي الحسیني السیستاني
9
السؤال :

ما حكم التصوير وإذا كان المسلم يتخذ من التصوير كمهنة؟

الجواب :

یجوز.

سید علي الحسیني السیستاني
10
السؤال :

هل التماثیل والصور حرام ؟

الجواب :

لا یجوز علی الاحوط تصویر ذوات الارواح من الانسان والحیوان وغیرهما تصویراً مجسماً كالتماثیل ولكن لا باس باقتنائها وبیعها وشرائها وان كان یكره ذلك .

سید علي الحسیني السیستاني
11
السؤال :

هل يجوز رؤية صورة المرأة التي انوي الزواج منها ؟

الجواب :

يجوز فيما إذا كان ذلك لاستعلام حالها.

سید علي الحسیني السیستاني
12
السؤال :

ماحكم اقتناء الصور الاباحية؟

الجواب :

لايجوز.

سید علي الحسیني السیستاني
13
السؤال :

هل يجوز النظر الى صورة المرأة غير المحجبة التي يعرفها ؟

الجواب :

لا يجوز مع الشهوة بل بدونها على الاحوط.

سید علي الحسیني السیستاني
14
السؤال :

هل يجوز إعطاء فيلم يحتوي على صور نساء محجّبات لرجل غريب لغسل الفلم وتحميضه؟

الجواب :

يجوز ذلك إذا لم يعرف من يقوم بالغسل والتحميض، ولم تكن الصور مثيرة أو موجبة للافتتان .

سید علي الحسیني السیستاني
15
السؤال :

هل يجوز النظر إلى صورة بنت وهي الآن بالغة ومحافظة على سترها؟

الجواب :

إذا كانت الصورة لا تطابقها وهي بالغة لتغيّر أوصافها فلا يبعد جواز النظر إلى الصورة في حدّ ذاته ، وأما لو كانت تطابقها ، فالاحوط وجوباً ترك النظر. نعم النظر إلى الوجه والكفّين من الصورة لا مانع منه .

سید علي الحسیني السیستاني
16
السؤال :

ما مدی صحة صور الائمة (عليهم السلام)؟

الجواب :

صور تخيليّة ولابأس باقتنائها.

سید علي الحسیني السیستاني
17
السؤال :

هل يجوز لخطيبي أن يری صورتي من غير حجاب قبل العقد؟

الجواب :

لا يجوز.

سید علي الحسیني السیستاني
عدد أسطر اللائحة: