أنت هنا: الرئيسية تشريح الأعضاء
 
 

شبكة النجف الأشرف

: تشريح الأعضاء

1
السؤال :

ما هو رأیكم في التشریح العدلي لمعرفة جریمة ما ارتكبت، علما إنه قد ورد تحریم ذلك في رسالتكم الموقرة؟

الجواب :

تشریح بدن المسلم حرام نعم اذا توقف علیه تحقیق مصلحة عظیمة یترجح شرعاً علی التجنب عن التشریح او توازیه في الحد الادنی جاز وكذلك اذا توقف علیه التجنب عن مفسدة عظیمة یترجح التجنب عنها علی التجنب عن التشریح او یوازیه في الاهمیة.
ومن ذلك ما اذا توقف انقاذ حیاة مسلم متهم بارتكاب جریمة قتل علی تشریح جثة المجني علیه.

سید علي الحسیني السیستاني
2
السؤال :

ما هو الموقف الشرعي في نظر سماحة السید (دام ظله) حول تشریح بدن المیت سواء كان لأغراض تعلیمیة أو لمعرفة سبب الوفاة وكشف الجرائم ونحو ذلك؟

الجواب :

لا یجوز تشریح بدن المیت المسلم لفرض التعلم ونحوه مالم یتوقف علیه حیاة مسلم آخر ولو في المستقبل أو مصلحة مهمة توازي مفسدته الاولیة أو تترجح علیها، وتجب الدیة به حتی في حال جوازه، نعم یجوز تشریح بدن المیت الكافر باقسامه إذا لم یكن محقون الدم في حال حیاته، أو كان ذلك جائزاً في شریعته مطلقاً، أو مع اذنه في حال الحیاة أو اذن ولیه بعد الوفاة وكذا المشكوك كونه محقون الدم في حال الحیاة فانه یجوز تشریحه إذا لم تكن امارة علی كونه كذلك.

سید علي الحسیني السیستاني
3
السؤال :

هل يجوز تشريح الجنين المسلم قبل بلوغه أربعة أشهر ، وقبل ولوج الروح فيه ، أوقبل تماميّة خلقته؟

الجواب :

لا يجوز إلاّ في بداية نشوئه ، حيث يعدّ قطعة لحم ، وفي الفرض الاول تجب الدية على قطع أعضاء بدنه وإن لم تتكامل ، كما لولم تتمّ خلقته وإن نمت عظامه ، حيث تكون ديّته ثمانين ديناراً.

سید علي الحسیني السیستاني
4
السؤال :

تطلب بعض الدوائر في بعض الحالات تشريح جثة المتوفى لمعرفة سبب الوفاة، فمتى يجوز السماح لها بذلك، ومتى لا يجوز؟

الجواب :

لا يجوز لولي الميت المسلم أن يسمح بتشريح جسد الميت للغرض المذكور ونحوه، ويلزمه الممانعة منه مع الإمكان.نعم، إذا توقفت عليه مصلحة مهمة توازي مفسدته الأولية أو تترجح عليها، جاز.

سید علي الحسیني السیستاني
5
السؤال :

في دراسة الطب البشري یطلب من الطلبة تشریح اجساد مسلمین من نفس المنطقة من اجل التعرف علی اسباب وفاتهم، وهذا الدرس یطلعهم علی امراض ممیتة یكون التعرف علیها مساعداً لوقایة اشخاص احیاء مسلمین قدیتعرضون لها في المستقبل ویكون الطبیب بمعرفته لها منقذاً لبعض من یتعرضون لهذه الامراض من الموت بمشیئة الله، فما حكم التشریح المذكور؟

الجواب :

لایجوز تشریح بدن المیت المسلم لمجرد معرفة سبب الوفاة، ولكن لو توقف علیه الحصول علی الاختصاص الطبي في حقل معین وعلم طالب الطب ان حصوله علی هذا الاختصاص مما یتوقف علیه انقاذ نفس محترمة في المستقبل جاز له ذلك بمقدار الضرورة.

سید علي الحسیني السیستاني
6
السؤال :

هل يجوز تشريح الجثة بعد الموت اذا كان لسبب معقول، كاكتشاف جريمة أو تعليم الطب أو ما شاكل ذلك؟

الجواب :

لا يجوز تشريح الميت المسلم لمثل هذه الاسباب، وامّا تشريح الميت الكافر غير المحقون دمه في حال حياته فجائز وكذا المشكوك كونه محقون الدم في حال الحياة اذا لم تكن امارة شرعية على كونه كذلك .‏

سید علي الحسیني السیستاني
7
السؤال :

هل يجوز تشريح الميت لتشخيص القاتل إذا توقف عليه خصوصاً في موارد الشبهة وضرورة رفع الاتهام؟

الجواب :

لا يجوز لمجرد ذلك وإنما يجوز إذا توقف عليه إنقاذ حياة مسلم ونحو ذلك في المستقبل.

سید علي الحسیني السیستاني
8
السؤال :

هل يجوز تشريح أعضاء الميت للأغراض الطبية؟

الجواب :

يجوز تشريح جسد غيرالمسلم إذا لم يكن محقون الدم في حال حياته وإلا فالأحوط لزوما ًالاجتناب عن تشريح بدنه.

نعم إذاكان ذلك جائزا ً في شريعته مطلقا ً أومع إذنه في حال الحياة أو إذن وليه بعد الوفاة فلا باس به حينئذ واًما المشكوك كونه محقون الدم في حال الحياة فيجوز تشريح بدنه إذا لم تكن امارة على كونه كذلك وإذا توقف حفظ حياة مسلم على التشريح ولم تكن تشريح الكافر غير محقون الدم أو مشكوك الحال جاز تشريح غيره من الكفار ولايجوز تشريح المسلم لغرض التعلم ونحوه مالم تتوقف عليه انقاذ حياة مسلم أو من بحكمه ولو في المستقبل.

سید علي الحسیني السیستاني
9
السؤال :

أنا طالب في كلية الطب هل يجوز تشريح المسلم المختل عقلياً لأجل الدراسة في كلية الطب أو إذا توقف عليه حياة الانسان المسلم في المستقبل ؟

الجواب :

لا يجوز تشريح بدن الميت المسلم مطلقاً إلا اذا توقف عليه حياة مسلم ولو في المستقبل .

سید علي الحسیني السیستاني
10
السؤال :

أنا طالب في كلية الطب هل يجوز لي أن أشرح الجثث؟

الجواب :

يجوز تشريحها ومسّها يوجب الغسل الا أن يكون مع حائل.

سید علي الحسیني السیستاني
عدد أسطر اللائحة: