أنت هنا: الرئيسية غسل الجنابة
 
 

شبكة النجف الأشرف

: غسل الجنابة

الصفحة 1 من 3
1
السؤال :

۱ ـ هل اذا تذكرت حدث قدیم من الناحیة الجنسیة مع زوجي.. هل یكفیني یوم ان اغتسل غسل واحد یجزي عن كل الاغسال التي لم أفعلها بغسل الجنابة؟
۲ ـ أوقات أعجز عن أزالة أوساخ علی جسدي وأنا اغتسل.. هل یعتبر غسلي باطل والوسخ اصبح أصغر من رأس الأبرة ومثلا كالكحل أزیله كثیرا ولكن لما أنتهي من أي غسل أوقات على الفوطة أرى بقایا كحل خفیفة وأنا قد تعبت من أزالتها؟
۳ ـ هل غسلي صحیح من الرأس والرقبة وأنا شعري طویل أحركه حتی یصل الماء الی رقبتي.. ومن بعدها ابداء من الكتف الجزء الیمین وبعدها الجزء الیسار هل هذا صحیح؟
٤ ـ أصبحت أوسوس كثیرا أو اشك وانا اغتسل او حتی عند الخروج من الحمام انني ماذا نویت بالغسل.. او هل وصل الماء لجزء معین من جسدي.. هل یعتبر غسلي صحیح حتی لو صححت نیتي بسرعة وانا قد انهیت الرأس والرقبة؟
٥ ـ هل یجزي غسل الحیض عن الجنابة الواقعة حالیاً او حتی الجنابات السابقة التي لم أغتسلها فالماضي في غسل الحیض حالیاً عندما یقع حدثه هو.. أو الجنابة؟

الجواب :

۱ ـ لا تتحقق الجنابة بمجرد تذكر الأمور المرتبطة بالناحیة الجنسیة ولا یجب الغسل لذلك وانما تتحقق الجنابة للمرأة اما بالجماع في قبلها او دبرها او بخروج السائل من قبلها بشهوة بحیث یصدق معه الانزال وهو ما لا یحمل عادة إلا مع شدة التهیج الجنسي. و یجزي غسل واحد عن الجنابات المتعددة وان كانت قد حصلت فیما مضی. نعم یجب قضاء الصلوات الواقعة بعد تلك الجنابات التي لم یتطهر منها بغسل صحیح وان كان هو غسل الحیض او الجمعة مثلاً.
۲ ـ اذا لم یكن الوسخ حاجباً یمنع وصول الماء الی البشرة فلا بأس به و كذلك الحال في الأثر المتحلف من الكحل بعد إزالته فانه لا یضر اذا لم یحجب وصول الماء الی ما تحته.
۳ ـ نعم یصح ذلك.
٤ ـ الغسل محكوم بالصحة في الفرض ویجب عدم الاعتناء بالوسواس والبناء علی الصحة.
٥ ـ نعم یجزي. و الله الموفق.

سید علي الحسیني السیستاني
2
السؤال :

في غسل الجنابة یجوز للمرأة أن لا تغسل شعرها إذا كان الاحتفاظ بهذا التجمل. هل هذا الشيء صحیح؟

الجواب :

المعتبر في الاغسال (كغسل الجنابة) هو غسل ظاهر البشرة، ولا یجب غسل الشعر إلاّ ما كان من توابع البدن كالشعر الرقیق.

سید علي الحسیني السیستاني
3
السؤال :

نظراً لكثرة من لا یعرفون بتغیر رأیكم في بعض المسائل لذا نرجو من سماحة المرجع السید السیستاني (دام ظله) الإجابة عن مسألتنا التالیة :
أثناء الغسل الترتیبي المستحب أو الواجب، هل الإنفصال عن الماء بعد غسل الرأس والرقبة وقبل غسل البدن احتیاط وجوبي أم استحبابي أم فتوی، فما تقولون في ذلك؟

الجواب :

تحقق الغسل بمحض قصده خلال تواجده تحت الدوش لا یخلو عن إشكال. نعم إذا كان الماء النازل من الدوش متقطعاً كالمطر. أو كان الشخص قد تحرك تحت الماء بعد الغسل بحیث انقطع الماء عن مكان و انصب علی مكان آخر ـ ولو عند قصده استیعاب الجسم ـ صحّ غسله حینئذ.

سید علي الحسیني السیستاني
4
السؤال :

هل یجوز الوضوء بعد غسل الجنابة بدون مبرر ام انه جائز ولا یترتب علیه اثر ام یمكن ان یكون بدعة؟

الجواب :

الوضوء بعد غسل الجنابة غیر مشروع.

سید علي الحسیني السیستاني
5
السؤال :

ما حكم من احدث اثناء غسل الجنابة ؟

الجواب :

يكمل غسله والاحوط وجوبا ان يتوضأ بعده للصلاة.

سید علي الحسیني السیستاني
6
السؤال :

سمعت ان في غسل الجنابة یجوز للمرأة ان لا تغسل شعرها اذا كانت متجملة وترید الاحتفاظ بهذا التجمل هل هذا الشيء صحیح؟

الجواب :

المعتبر في الاغسال (كغسل الجنابة) هو غسل ظاهر البشرة، ولا یجب غسل الشعر إلاّ ما كان من توابع البدن كالشعر الرقیق.

سید علي الحسیني السیستاني
7
السؤال :

يخطئ بعض الناس في غسله أو وضوئه، ثم يكتشف خطأه بعد مضي سنوات صلى خلالها وصام وحج، وحين يسأل يقال له: أعد صلاتك وحجك، ولما كانت عملية الإعادة هذه صعبة فهل من حلّ يصحح صلاة وحج من اغتسل وتوضأ معتقداً صحة غسله ووضوئه، تخفيفاً عنه وخوفاً عليه من التمرد الكلي على الواجبات في بلدان تحثه باستمرار على هذا التمرد والتحلل ؟

الجواب :

إذا كان جاهلاً قاصراً فأخلّ بما لا يضرّ الاخلال به في هذا الحال كعدم رعاية الترتيب بين غسل الرأس وسائر البدن في الغسل والمسح بالماء الجديد في الوضوء، حكم بصحة وضوئه وغسله، وبالتالي يحكم بصحة صلاته وحجه.
وأما إذا كان جاهلاً مقصراً في تعلّم الأحكام، أو أخلّ بما يضرّ الإخلال به بصحة العمل في مطلق الأحوال كترك غسل بعض ما يجب غسله في الوضوء أو الغسل فلا طريق الى تصحيح صلاته وحجه، ولكن إذا كان يخاف عليه من التمرد الكلي، فلا يستحسن أمره بقضاء عباداته لعل الله يحُدث بعد ذلك أمرا.

سید علي الحسیني السیستاني
8
السؤال :

شخص مصاب بمرض السكري وكل فترة زمنية یتم تغییر العلاج له وفي الاونة الاخیرة تم تركیب جهاز علی جسمه یسمی (مضخة الانسلین) وهي عبارة عن ابرة بلاستیكیة موجودة في البطن وموصولة بمضخة الانسولین وابرة بلاستیكیة اخری موجودة علی الید موصولة بجهاز صغیر ومغطی بلاصقة تمنع وصول الماء له لأن الماء یسبب له الخراب ولا یستطیع تغییر هذا الجهاز الصغیر الموجود علی الید إلا كل اسبوع مرة واحدة ولا یستطیع ازالة الاصق من علی الجهاز... فما هو الحل بالنسبة الی الاغسال وكیف یتم التعامل مع غسل الجنابة؟

الجواب :

في المورد المذكور یجب علیه التیمم بدلاً عن الغسل لأداء الصلاة مادام العذر موجوداً ومع حصول الحدث الأصغر وعدم ارتفاع العذر یجب ضم الوضوء إلی التیمم (اذا كان الحاجب في غیر مواضع الوضوء) كما یجب الغسل عند رفع الحاجب ولا یجب قضاء الصلوات التي أدیت بالتیمم وقد خرج وقتها. والله الموفق.

سید علي الحسیني السیستاني
9
السؤال :

بلغنا بأنه تم تعدیل بعض الأحكام بخصوص غسل الجنابة عند السید السیستاني (دام ظله) بأنه عند الغسل أو لا یتم غسل الرأس والرقبة ومن ثم القطع من تحت الدش أو رشاش الماء (وجوب أحتیاطي) ومن ثم الرجوع وإكمال الغسل وهل هذا یكون علی جمیع الأغسال أم فقط علی غسل الجنابة؟

الجواب :

نعم یجري في جمیع الأغسال ولكن هذا إذا كان الماء متصلاً علی الأحوط وأما إذا كان منقطعاً فیصح غسله.

سید علي الحسیني السیستاني
10
السؤال :

شخص يصلي ويصوم ولكنّه كان كثيراً ما يخطيَ في الغسل.. فهو الاَن متأكّد تماماً من أن بعضاً من أغساله السابقة باطلة، ولكنّه لا يدري كم هي، وتبعاً لذلك فهو لا يدري كم صلاة باطلة صلاّها بها، وكم صيام؟

الجواب :

صيامه صحيح وان كان غسله باطلاً، ولكن يجب عليه أن يقضي كلّ صلاة صلاّها بغسل باطل، واذا تردّدت بين الاَقل والاَكثر جاز له الاِقتصار على الاَقل.‏

سید علي الحسیني السیستاني
11
السؤال :

في غسل الجنابة هل یغسل العضو الذكري مع كل جهة من الجهتین؟ وهل یكفي ایصال الماء الیه مباشرة من الدوش أم یجب تمریر الید علیه للتأكد من وصول الماء الیه؟

الجواب :

لا ترتیب بین الجهة الیمنی والیسری في الغسل فیجزیه غسله مع البدن كیفما تحقق، واللازم هو وصول الماء الی العضو بامرار الید أو بأي نحو آخر.

سید علي الحسیني السیستاني
12
السؤال :

اذا أراد شخص ان یغسل في نفس الوقت غسل الجنابة والغسل الاعتیادي (باستخدام الصابون والشامبو). فاي غسل یجب ان یغسل أولا ؟

الجواب :

لا أولویة في ذلك، و انما یلزم طهارة العضو المغسول و لو بنفس الغسلة للغسل فیما اذا كان الماء معتصماً.

سید علي الحسیني السیستاني
13
السؤال :

ما هو الحكم في حال أحدث بالاصغر أثناء الغسل ؟

الجواب :

اذا أحدث بالأصغر اثناء غسل الجنابة فله ان يتمه ، ـ والأحوط وجوباً ـ ضم الوضوء اليه حينئذٍ ، وله العدول الاستئنافي من الترتيبي إلى الارتماسي وبالعكس ، ولا حاجة حينئذٍ إلى ضم الوضوء.

سید علي الحسیني السیستاني
14
السؤال :

هل يكفي في الغسل تحريك البدن تحت الماء ؟

الجواب :

ـ الاحوط وجوباً ـ عدم الاكتفاء في الغُسل بتحريك البدن تحت الماء بقصد الغسل ، كأن يكون جميع بدنه تحت الماء فيقصد الغسل الترتيبي بتحريك الرأس والرقبة أولاً ثم الجانبين ، وكذلك تحريك بعض الأعضاء وهو في الماء بقصد غسله. وايضاً ـ الاحوط وجوباً ـ عدم الاكتفاء في الغسل باخراج البدن من الماء بقصد الغسل ، ومثله اخراج بعض الأعضاء من الماء بقصد غسله.

سید علي الحسیني السیستاني
15
السؤال :

اذا كان شخص يمارس العادة السرية وهو لا يعلم بوجوب الغسل فهل صلاته باطله ام لا ؟

الجواب :

يجب قضاء ما صلى بعد الجنابة الى اول غسل شرعي اغتسله سواء كان واجبا او مستحبا كغسل الجمعة ومع الجهل بعدد تلك الصلوات يكفي قضاء المتيقن اي الاقل ولا يجب قضاء الصوم مع الجهل بالحكم ان كان معذورا في جهله .

سید علي الحسیني السیستاني
16
السؤال :

عندما اغتسل غسل الجنابة وراء دقائق بعد الاغتسال یخرج قلیل من مادة هل اغتسل مرة اخرى

الجواب :

لا یجب إن كنت قد بلت بعد الجنابة.

سید علي الحسیني السیستاني
17
السؤال :

اني كنت اغتسل تحت الدوش من دون ان اخرج لكن اراعي الغسل الترتيبي فما حكم غسلي علماً اني بعد أن سمعت لابد من الخروج فالآن اخرج ثم أعود وهل المسألة عند سماحة السيد (على الاحوط وجوباً) كما عند السيد الخوئي ؟

الجواب :

اذا كان عمود الماء متقطعاً فلا اشكال ، وأما إذا كان متصلاً يصب على البدن عند غسل الرأس ومابعده فالاحوط وجوباً التنحي بعد غسل الرأس والرقبة ثم يدخل تحت الماء بقصد اتمام الغسل .

سید علي الحسیني السیستاني
18
السؤال :

لو أنّ شخصاً اغتسل غسل الجنابة فنزلت مادة لزجة من أذنه، وشك هل هي قبل الغسل أو بعده، فهل یحكم بصحة غسله أم یجب علیه الإعادة؟

الجواب :

یحكم بصحته.

سید علي الحسیني السیستاني
19
السؤال :

هل الغسل من الجنابة أو اي نوع من الغسل ينيب عن الوضوء؟

الجواب :

يجزي عن الوضوء كل غسل ثبت وجوبه او استحبابه شرعا.

سید علي الحسیني السیستاني
20
السؤال :

ماحكم خروج الحدث الأصغر(الريح) اثناء الغسل من الجنابة؟

الجواب :

يكمل غسله والاحوط ان يتوضأ بعده للصلاة.

سید علي الحسیني السیستاني
21
السؤال :

هل الحدث الأصغر(أي خروج الغازات من البطن) أثناءالغسل وبعده يبطله ؟

الجواب :

لايبطله تستمر في الغسل ولكن للصلاة الاحوط وجوبا ان تتوضأ ولاتكتفي بالغسل.

سید علي الحسیني السیستاني
22
السؤال :

في حال حدوث خدش بالجلد او زوال قطعة من الجلد اوانكشاف ما كان مغطى بجلد ونحوه أو انقلاع شعر أو زوال قشر أو حدوث جرح وذلك بعد غسل جميع ذلك
ولكن في الحالات التالية فما هو الحكم:

۱- إذا كان زوال القطعة والخدش او نحوه من العضو الأول قبل الفراغ من غسل العضو الاول قبل الدخول في العضو الثاني؟
۲- إذا حدث ذلك بعد الفراغ من غسل العضو الأول وقبل الدخول في العضو الثاني؟
۳- إذا حدث ذلك بعد الدخول في العضو الثاني وقبل الفراغ منه؟
٤- إذا حدث ذلك بعد الفراغ من الغسل وقبل الحدث الأصغر؟
٥- إذا حدث ذلك بعد الفراغ من الغسل وبعد الحدث الأصغر؟
علما بان في مفروض السؤال فإن في جميع الحالات نفترض حدوث ذلك بعد غسل ذلك الجزء او تلك المنطقة التي أعقبها الخدش او نحوه.

الجواب :

۱-۲-۳- يجب غسل ما صار من الظاهر قبل الفراغ من تمام الغسل.
٤-٥- لا تجب الاعادة بعد الفراغ من الغسل بتمامه ولافرق بين ما قبل الحدث وبعده.

سید علي الحسیني السیستاني
23
السؤال :

اذا حصلت جنابة في ایام الحیض بملامسة ظاهریة او احتلام كیف یكون الغسل بنیة الحیض ام الجنابة؟

الجواب :

یكفي غسل واحد بنیتین ویكفي بنیة احدهما ایضا.

سید علي الحسیني السیستاني
24
السؤال :

هل یجب علي اعادة غسل الجنابة في حالة نزول ماء الزوج المتبقي في الرحم بعد الغسل بفترة طویلة احیانا تستمر الی یوم كامل؟

الجواب :

لایجب الغسل وانما یجب غسل الموضع اذا علمت انه مني الزوج ولا یكفي الظن ولا اثر للرائحة ونحوها.

سید علي الحسیني السیستاني
25
السؤال :

هل یجب عليّ اعادة غسل الجنابة في حال نزل منيّ ماء الزوج المتبقي في الرحم بعد الغسل بفترة طویلة احیاناً تستمر الی یوم كامل؟

الجواب :

لا یجب بل یجب غسل الموضع فقط اذا تیقنت انه منه.

سید علي الحسیني السیستاني
26
السؤال :

اذا كان بدنه متنجسا واراد الغسل الواجب اوالمستحب فاغتسل ولم یطهر بدنه هل تجزیه غسلة الغسل نفسها عن تطهیر البدن المتنجس؟

الجواب :

یكفي اذا اغتسل بماء معتصم كالكر.

سید علي الحسیني السیستاني
27
السؤال :

إمرأة تغتسل و لا تزيل كرم الشعر فما الحكم ؟

الجواب :

يكفي الغسل وصولا الماء الي البشرة ولایجب غسل الشعر .

سید علي الحسیني السیستاني
28
السؤال :

هل يجب غسل باطن القدمين عند غسل الجنابة ؟

الجواب :

نعم يجب .

سید علي الحسیني السیستاني
29
السؤال :

ما هي الطريقة لغسل الجنابة؟

الجواب :

اولا وقبل كل شيء يستحب التبول (تستبرء) حتى اذا خرجت اي رطوبة مشتبهة بالمني بعد الغسل لا تضطر لأعادته. ومن ثم تطهر موضع النجاسة بحيث يكون جسمك طاهرا من اي نجاسة وتزيل اي حاجب يمنع من وصول الماء الى البشرة (صبغ الاظافر مثلا). الان تبدأ اولا بالنية فتنوي (اغتسل غسل الجنابة (مثلا) قربة الى الله تعالى) ويكفي في النية القصد في النفس ولا حاجة للفظ. ثم تغسل الرأس والرقبة بصب الماء عليهما محركا يديك لتتأكد من ان الماء قد وصل الى جميع اجزاء الرأس والرقبة ان لم يصل الماء الا بذلك. ثم تغسل بقية البدن والاحوط الاولى ان تغسل الجهة اليمنى من البدن اولا بصب الماء عليها وتحرك يدك لتضمن وصول الماء الى جميع اجزاء الجهة اليمنى بما في ذلك غسل العورتان واي شي مشترك بين الجهتين اليمنى واليسرى. ولا تنسى باطن القدم وبين الاصابع. ثم تغسل الجهة اليسرى بصب الماء عليها وتحريك اليد لتضمن وصول الماء الى جميع اجزاء البدن وكما فعلت في الجهة اليمنى. حينئذ تكون قد اكملت الغسل. ويمكنك ان تحرك يدك في اي اتجاه تريد اثناء الغسل ويمكنك صب ما تشاء من الماء ولا يجب ان يكون الجسم جافا كما يعتقد البعض وانما يجب ان يكون ماء الغسل اغلب من الرطوبة الموجودة. وهذا النوع من الغسل يسمى الترتيبي. وهناك نوع اخر يسمى الارتماسي وهو ان تغطس جميع جسمك في الماء الكثير (النهر مثلا) مرة واحدة بعد النية. وبالمناسبة فان جميع الاغسال سواء كانت واجبة او مستحبة تختلف في النية فقط (عدا تغسيل الميت) وتغني عن الوضوء (عدا الاستحاضة والاغسال التی لم یثبت استحبابها).

سید علي الحسیني السیستاني
30
السؤال :

أنا ممن یقلد السید الخوئي (رحمه الله) و حكمه أنه من أحدث أثناء غسل الجنابة علیه الإعادة . فما حكم من أحدث و استمرّ في الغسل و بعد ذلك توضأ ؟

الجواب :

يرى (رحمه الله) الظاهر بطلانه و وجوب إستئنافه .

سید علي الحسیني السیستاني
عدد أسطر اللائحة: