أنت هنا: الرئيسية صلاة الميت
 
 

شبكة النجف الأشرف

: صلاة الميت

1
السؤال :

متى تجب الصلاة على الميت وماهي الكيفية في ادائها ؟

الجواب :

تجب الصلاة على الميت المسلم إذا بلغ ست سنين فصاعداً ، والأحوط وجوباً أن يُصلى على من يعقل الصلاة وان لم يبلغ الست.
كيفية الصلاة على الميت: يكبِّر المصلي على الميت خمس تكبيرات ، والأفضل أن يكبّر المصلي التكبيرة الأولى ويتشهد الشهادتين ، ثم يكبّر التكبيرة الثانية ويصلي على النبي (ص) وآله (ع) ، ثم يكبّر التكبيرة الثالثة ويدعو للمؤمنين والمؤمنات ، ثم يكبّر التكبيرة الرابعة ويدعو للميت ، ثم يكبِّر التكبيرة الخامسة وينصرف.

سید علي الحسیني السیستاني
2
السؤال :

هل يجب الصلاة على أطفال المسلمين ؟

الجواب :

لا تجب الصلاة على اطفال المسلمين الا من عقل منهم الصلاة ، ومع الشك في ذلك فالعبرة ببلوغه ست سنين ، وفي استحباب الصلاة على من لم يعقل الصلاة اشكال ـ والأحوط وجوباً ـ عدم الاتيان بها الا رجاءً.

سید علي الحسیني السیستاني
3
السؤال :

المسألة : إذا كان للميت امرأة، جاز لها مباشرة الصلاة والإذن لغيرها ذكرا كان أم أنثى؟

الجواب :

نعم يجوز ان تصلي صلاة الميت.

سید علي الحسیني السیستاني
4
السؤال :

هل صلاة الميت واجبة جماعة وهل يشترط ان يكون الامام عادلا ؟

الجواب :

صلاة الميت واجبة واقامتها جماعة مستحبة ولا يشترط في الامام هنا العدالة.

سید علي الحسیني السیستاني
5
السؤال :

خنثى توفي فمن يقوم بتغسيله وكيف يصلـّى عليه؟

الجواب :

تغسل مرتين مرة بيد رجل و أخرى بيد إمراة من وراء الثياب حتى لو كان لها محرم على الاحوط وجوبا ً في هذه الصورة.

سید علي الحسیني السیستاني
6
السؤال :

كم عمر المیت المسلم الذي تجب الصلاة علیه؟

الجواب :

تجب الصلاة على الميت المسلم إذا بلغ ست سنين فصاعداً ، والأحوط وجوباً أن يُصلى على من يعقل الصلاة وان لم يبلغ الست.

سید علي الحسیني السیستاني
7
السؤال :

ماهي كیفیة الصلاة علی المیت؟

الجواب :

كيفية الصلاة على الميت: يكبِّر المصلي على الميت خمس تكبيرات ، والأفضل أن يكبّر المصلي التكبيرة الأولى ويتشهد الشهادتين ، ثم يكبّر التكبيرة الثانية ويصلي على النبي (ص) وآله (ع) ، ثم يكبّر التكبيرة الثالثة ويدعو للمؤمنين والمؤمنات ، ثم يكبّر التكبيرة الرابعة ويدعو للميت ، ثم يكبِّر التكبيرة الخامسة وينصرف.

سید علي الحسیني السیستاني
8
السؤال :

ما هو المعتبر في صلاة المیت؟

الجواب :

يعتبر في صلاة الميت اُمور:

(۱) ان تكون بعد الغسل والتحنيط والتكفين ، والا بطلت ولابُدّ من اعادتها ، واذا تعذر غسل الميت أو التيمم بدلاً عنه ، وكذلك التكفين والتحنيط لم تسقط الصلاة عليه.
(۲) النية بان يقصد بها القربة ، مع تعيين الميت على نحو يرفع الابهام.
(۳) القيام مع القدرة عليه.
(٤) أن يكون رأس الميت على يمين المصلي.
(٥) أن يوضع على قفاه عند الصلاة عليه.
(٦) استقبال المصلي للقبلة حال الاختيار.
(۷) أن يكون الميت أمام المصلي.
(۸) أن لا يكون حائل بينهما من ستر أو جدار على نحو لا يصدق الوقوف عليه ، ولا يضر الستر بمثل النعش أو ميت آخر.
(۹) الموالاة بين التكبيرات والأذكار ، بان لا يفصل بينها بمقدار تنمحي به صورة الصلاة.
(۱٠) أن لا يكون بين الميت والمصلي بعد مفرط الا مع اتصال الصفوف في الصلاة جماعة ، أو مع تعدد الجنائز في الصلاة عليها دفعة واحدة.
(۱۱) أن لا يكون احدهما اعلى من الآخر علواً مفرطاً.
(۱۲) أن يكون الميت مستور العورة ـ اذا تعذر الكفن ـ ولو بحجر أو لبنة.

سید علي الحسیني السیستاني
9
السؤال :

نرجوا من سماحتكم شرح كیفیة صلاة المیت بالتفصیل؟

الجواب :

يجب في الصلاة على الميت خمس تكبيرات والدعاء للميت عقيب احدى التكبيرات الأربع الأول ، وأما الثلاثة الباقية فيتخير فيها بين الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله والشهادتين ، والدعاء للمؤمنين والتمجيد لله تعالى ، ولكن ـ الأحوط استحباباً ـ ان يكبّر أولاً ويقول ( أشْهَدُ اَنْ لا إلهَ إلاّ اللهُ وَأنَّ مُحمّداً رَسولُ الله) ثم يكبر ثانياً ، ويصلي على النبي وآله ، ثم يكبر ثالثاً ، ويدعو للمؤمنين والمؤمنات ، ثم يكبر رابعاً ، ويدعو للميت ، ثم يكبّر خامساً وينصرف.
والأفضل أن يقول بعد التكبيرة الأولى: ( أشهدُ أنْ لا إلهَ إلاّ الله وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ وأشهد أنّ محمّداً عبده ورسوله ، أرسله بالحق بشيراً ونذيراً بين يدي الساعة ).
وبعد التكبيرة الثانية: ( اللهم صلِّ على محمّد وآل محمد ، وارحم محمداً وآل محمّد ، كأفضل ما صليت وباركت وترحمت على إبراهيم وآل إبراهيم ، انك حميد مجيد وصل على جميع الأنبياء والمرسلين والشهداء والصديقين وجميع عباد الله الصالحين ).
وبعد التكبيرة الثالثة: ( اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات ، والمسلمين والمسلمات ، الأحياء منهم والأموات ، تابع اللّهم بيننا وبينهم بالخيرات انك مجيب الدعوات انك على كل شيء قدير ).
وبعد الرابعة: ( اللّهم ان هذا المسجّى قدامنا عبدك وابن عبدك وابن امتك نزل بك وانت خير منزول به ، اللّهم إنا لا نعلم منه إلاّ خيراً وانت اعلم به منا ، اللّهم ان كان محسناً فزد في احسانه ، وان كان مسيئاً فتجاوز عن سيئاته واغفر له ، اللّهم اجعله عندك في أعلى عليين واخلف على اهله في الغابرين وارحمه برحمتك يا ارحم الراحمين ) ثم يكبّر ، وبها تتم الصلاة.
ولابُدّ من رعاية تذكير الضمائر وتأنيثها حسب اختلاف جنس الميت ، وتختص هذه الكيفية بما إذا كان الميت مؤمناً بالغاً ، وفي الصلاة على اطفال المؤمنين يقول بعد التكبيرة الرابعة: اللّهم اجعله لأبويه ولنا سلفاً وفرطاً وأجراً.

سید علي الحسیني السیستاني
10
السؤال :

هل تجب صلاة المیت علی اطفال المسلمین؟

الجواب :

لا تجب الصلاة على اطفال المسلمين الا من عقل منهم الصلاة ، ومع الشك في ذلك فالعبرة ببلوغه ست سنين ، وفي استحباب الصلاة على من لم يعقل الصلاة اشكال ـ والأحوط وجوباً ـ عدم الاتيان بها الا رجاءً.

سید علي الحسیني السیستاني
11
السؤال :

ما هي آداب صلاة المیت؟

الجواب :

قد ذكروا للصلاة على الميت آدابا :

منها : أن يكون المصلي على طهارة ، و يجوز التيمم مع وجدان الماء إذا خاف فوت الصلاة إن توضأ أو اغتسل.
و منها : رفع اليدين عند التكبير .
و منها : أن يرفع الإمام صوته بالتكبير و الأدعية .
و منها : اختيار المواضع التي يكثر فيها الاجتماع .
و منها : أن تكون الصلاة بالجماعة .
و منها : أن يقف المأموم خلف الإمام .
و منها : الاجتهاد في الدعاء للميت و للمؤمنين .
و منها : أن يقول قبل الصلاة : الصلاة ـ ثلاث مرات ـ .

سید علي الحسیني السیستاني
12
السؤال :

ورد في منهاج الصالحين للسيد الخوئي (قدس سره) في الصلاة على الميت بالنسبة الى الصلاة على من لم يبلغ ست سنين ما نصه : " وفي استحبابها على من لم يبلغ ذلك وقد تولد حياً اشكال والاحوط الاتيان بها برجاء المطلوبية ". والظاهر من عبارته ان الاحتياط المذكور وجوبي .
لكن في المسائل المنتخبة له (قدس سره) قال : والاولى الاتيان بها برجاء المطلوبية .
وهذا ظاهر في الاحتياط الاستحبابي .
هل يمكن اعتبار ما في المسائل قرينة على ارادة الاستحبابي في المنهاج ؟ بينّوا لنا يرحمكم الله؟

الجواب :

الاحتياط وجوبي بمعنى انه اذا اراد الاتيان فالاحوط وجوباً ان لايقصد المشروعية و لا ينافيه عبارة المسائل فان الاتيان بالصلاة المذكورة اولى وليس واجباً.

سید علي الحسیني السیستاني
13
السؤال :

ما حكم الصلاة علی الميت في المسجد؟

الجواب :

لا مانع منها وان كانت مكروهة.

سید علي الحسیني السیستاني
عدد أسطر اللائحة: