شبكة النجف الأشرف

أنت هنا: الرئيسية

نبش القبر

سید علي الحسیني السیستاني

شبكة النجف الأشرف

: نبش القبر

سید علي الحسیني السیستاني

السؤال :

قامت البلدیة في بعض المدن بإزالة آثار القبور في المقبرة العامة للمدینة لغرض إقامة بعض المشاریع في مكانها. فهل یجوز لذوي المیت نقله إلی مكان آخر بسبب ذلك؟

الجواب :

لا یجوز نبش قبر المیت وكشفه بعد دفنه لنقله الی مكان آخر. إلاّ إذا كان في بقائه هتك لحرمته، وكذا یجوز نقله إذا ظهر جسده بسبب الحفر. والله العالم.

السؤال :

أود أن أنقل قبور أهلي من مكانهم الحالي في النجف الأشرف الذي یكون مزدحماً جدا ولا استطیع الوصول الیهم وبعض الاحیان اصل الیهم بصعوبة وذلك لكوني معوق بساق واحدة علما انني اشتریت مساحة من الارض ومقدارها (٥٠) مترا لاجمعهم فیها فهل یجوز هذا الامر أم لا؟

الجواب :

لا یجوز ذلك في مفروض السؤال.

السؤال :

في المناطق البعیدة عن النجف الأشرف مع تردي الاوضاع الامنیة ظهرت ما یسمی (الدفن بالامانة) و هو ان یقوم اولیاء المیت بدفنه في مناطقهم بالامانة الی ان تتتحسن الاوضاع الامنیة واحیانا المالیة ثم ینقلونه الی النجف. هل هذا جائز؟

الجواب :

مع تحقق الدفن الشرعي لا یجوز نبشه و نقله إلا بمسوغات و لیس منها ما ذكر.

السؤال :

يوجد في قريتنا قبر لسيد وهو مزار الناس وفي أطرافه قبور ويريدون أن يوسعوا المزار , سؤالي هل يجب عليهم أن يستأذنوا من أصحاب الاموات سواء كان للبناء ، أو الطريق عليها ؟

الجواب :

لايجوز هدم القبور لا للبناء ولا للطريق الا اذا لم تكن الارض موقوفة للدفن ولم تكن ملكا لاحد وكانت القبور قديمة مندرسة بحيث اصبحت الجثث ترابا.

السؤال :

قامت البلدیة في بعض المدن بإزالة آثار القبور في المقبرة العامة للمدینة لغرض اقامة بعض المشاریع في مكانها، فهل یجوز لذوي المیت نقله الی مكان آخر بسبب ذلك ؟

الجواب :

لا یجوز نبش قبر المیت وكشفه بعد دفنه لنقله الی مكان آخر الا اذا كان في بقائه هتك لحرمة، وكذا یجوز نقله اذا ظهر جسده بسبب الحفر .

السؤال :

شخص قبل وفاته اوصی بدفنه بمكان معین لكنه دفن غیر ذلك المكان فما حكم بقائه في تلك الارض؟
أـ اذا كان المكان الموصی به مغمور بالمیاه ولا یمكن دفنه به؟
ب ـ المكان الموصی به یصلح للدفن؟

الجواب :

یجب النبش والنقل في الفرض الثاني فقط اذا لم یفسد بدنه ولم یلزم من النبش والنقل محذور آخر.

السؤال :

هل يجوز نقل جثمان الميت إلى العتبات المقدسة بعد دفنه كوديعة في صندوق ؟

الجواب :

إذا كان وضعه في الصندوق ودفن الصندوق يتم مع مراعاة شرائط الدفن الشرعي من كون الميت مستقبل القبلة بوجهه وغير ذلك فلا بأس به في حد ذاته ولكن جواز نبش القبر واخراج الصندوق لنقله إلى المشاهد المشرفة بعد فترة قصيرة أو طويلة محل أشكال عندنا وأن كان يذهب إليه العلمان- السيد الحكيم والسيد الخوئي قدس سرهما- واما التوديع المتعارف عند بعضهم بوضع الميت في موضع والبناء عليه من دون مراعاة شرائط الدفن الشرعي ثم نقله إلى المشاهد المشرفة فهو غير جائز حتى على فتوى العلمين( قدس سرهما).

السؤال :

طلاب يضطرهم الأمر إلى البحث عن عظام الموتى وهناك من يبيعها فهل يجوز الشراء ؟

الجواب :

لا يصح بيعها وشرائها إذا كانت من عظام محقوني الدم كالمسلمين وكذلك إذا كانت من عظام غيرهم على الاحوط .

السؤال :

هناك من يقصد القبورالدوارس ويقوم بجمع ما يريدونه من عظام فهل يجوز ذلك؟

الجواب :

لا يجوز نبش قبور المسلمين قبل أندراس الأجساد تماماً .

السؤال :

عند حفر بعض القبور تظهر بعض العظام، فهل يعتبر هذا نبشاً للقبر حيث لم يعلم بأنه قبر في السابق؟ وهل يجوز مسها؟

الجواب :

لا يجوز نبش قبر المسلم ما لم يعلم بإندراسه وصيرورته تراباً نعم مع الشك في كون الموضع قبراً يجوز النبش، والعظام التي يعثر عليها في القبور تدفن ولا يوجب مسها الغسل.

السؤال :

حين القيام لحفر القبور في مقبرة خاصة نعثر على عظام صغار للموتى فهل يجوز الحفر هذا ؟ وماذا نفعل بالعظام؟

الجواب :

المناط في جواز تخريب آثار القبور العلم باندراس ميٌتها والظاهر صدقه- في مفروض السؤال- حيث لا يعثر بالحفر الا على عظام صغيرة متفرقة ولا مانع من دفن العظام كيف كان .

السؤال :

مدی شرعية نقل القبور ودفنهم مرة اخری في مكان اخر وهو ما يحصل الان في مقبرة النجف ؟

الجواب :

لايجوز نبش القبر لذلك واذا صادف ان تبيّنت عظام الميت اثر التخريب جاز نقلها.

السؤال :

هل يجوز نقل الميت من مكان دفنه ، لان الميت تم نقله من مكانه الاصلي المدفون فيه بدون علم اهله ولما عرف الاهل لم يوافقوا علی المكان الذي دفن فيه فهل يجوز نقله الی مكان اخر لان اهله يشكون في طريقة نقل الميت ودفنه بالطريقة الصحيحة ؟

الجواب :

لا يجوز نبش القبر لذلك واذا صادف ان تبيّنت عظام الميت اثر التخريب جاز نقلها .

السؤال :

هل هناك موارد خاصة في جواز نبش قیر المسلم؟

الجواب :

لا يجوز نبش قبر المسلم إلاّ في موارد خاصة تقدم بعضها ، ومنها ما لو اوصى الميت بنقله الى المشاهد المشرفة فدفن عصياناً أو جهلاً أو نسياناً في غيرها ، فانه يجب النبش والنقل ما لم يفسد بدنه ولم يوجب النقل أيضاً فساد بدنه ولا محذوراً آخر ، وأما لو اوصى بنبش قبره ونقله بعد مدة الى الأماكن المشرفة ففي صحة وصيته اشكال.

السؤال :

المیت اذا نزف منه دم كثیر بعد تغسیله وتكفینه فتنجس كفنه ثم دفن علی هذه الوضعیة، فهل یجب نبش قبره لتبدیل كفنه او تطهیره؟

الجواب :

اذا دفن كذلك لا لعذر وجب نبش قبره وتطهیر بدنه وكفنه الا اذا استلزم هتك حرمته.

السؤال :

شخص توفی قبل فترة والاوضاع في النجف لم تكن مستقرة وكان الدفن معتذراً او كانت وصیة ان یدفن امانة حتی یستقر الوضع فهل یجوز نقله من مكانه الحالي الی النجف تنفیذاً للوصیة؟

الجواب :

حین كان تنفیذ الوصیة عند وفاته متعذراً فقد سقط وجوب العمل بها واما نبش القبر للنقل الی النجف الاشرف فمحل اشكال عند سماحة السید ولكن لولي المیت الرجوع في هذه المسالة الی مجتهدا اخر مع رعایة الاعلم فالاعلم.

السؤال :

شخص دفن بلا غسل ولا تكفین فما حكمه، وهل یجوز نبش قبره ونقله من مكان دفنه الی مكان آخر؟

الجواب :

اذا دفن المیت بلا غسل او بلا تكفین مع التمكن منهما وجب نبش قبره لتدارك ذلك اذا لم یلزم هتك حرمته والا ففیه اشكال واذا جاز نبش قبره جاز نقله بعد النبش الی مكان اخر.

السؤال :

اذا ظهر الماء في القبر بسبب عمقه ووصل الی بدن المیت فهل یجب نبش القبر ونقل المیت الی قبر لا یصله الماء، ام یجوز ذلك، ام یحرم اطلاقاً ثم ماذا یكون الحكم اذا لم یصل الماء الی بدن المیت ولكن یحتمل وصوله الیه؟

الجواب :

لایجوز النبش الا اذا كان بقاء المیت فیه موجباً لهتك حرمته كما اذا كان الماء من میاه المجاري الصحیة فیجوز النبش حینئذٍ بل یجب ـ ما لم یستلزم محرماً آخر ـ ومع الشك في ذلك یبني علی عدمه.

السؤال :

اذا كان علی مواضع بدن المیت جبیرة فغسل من فوق الجبیرة فهل یكفي ذلك ام لا، واذا كان یكفي فهل یجب نبشه للتیمم؟

الجواب :

لم تثبت مشروعیة المسح علی الجبیرة في غسل المیت فیجب النبش للتیمم ما لم یكن موجباً لهتك المیت.

السؤال :

هل يجوز شرعاً حفر المقابر الجماعية . علماً ان الوجبة السابقة التي تم حفرها قد اختلطت العظام بعضها ببعض وعملية التنقيب والنبش غير صحيحة تماماً كانت آنذاك وتغيرت معالمهم جميعاً ؟

الجواب :

إذا كان قد تم دفن الشهداء فيها بغير الصورة الشرعية يجوز بل يجب النبش ولكن باذن الحاكم الشرعي .

السؤال :

وضعية دفن الميت امانة كيف يوضع وإذا شق اللحد وأهال التراب عليه هل يعتبر أمانة أم لا . وهل يجوز نبش القبر ونرجو تعريف كيفية وضع الأمانة ؟

الجواب :

ما يسمى بالأمانة والتوديع لا أساس له في الشرع الحنيف بل يلزم دفن الميت المسلم على طبق الوجه الشرعي ثم لا يجوز نبش قبره لنقله مطلقاً على الأحوط .

السؤال :

نظراً للاختناق المروري الحاصل في تقاطع الكراج الداخلي فقررنا إنشاء كراج للأحياء الشمالية وهذا ينجم علينا تسوية مساحة من القبور ، فهل هذا يجوز شرعاً ؟ وإذا اعترض بعض أصحاب القبور على ذلك فهل ملزمين شرعاً بارضائهم ؟

الجواب :

لا ترخيص من قبل سماحة السيد – دام ظله – بذلك .

السؤال :

هل یجوز نقل قبر شخص متوفي من سنوات الی مكان اخر وذلك بسب انه قریب من الشارع ونخاف من اندثاره؟

الجواب :

لایجوز نبش القبر.

السؤال :

هل يجوز بناء مشاريع استثمارية فوق المقابر اي يتم هدم القبور واخراج الجثامين الموجودة؟

الجواب :

لايجوز اخراج الاجساد ولايجوز هدم القبور الا بعد العلم باندراس الاجساد وتحولها تراباً فيجوز حينئذ اذا لم تكن الارض ملكاً او وقفاً.

عدد أسطر اللائحة:

شبكة النجف الأشرف

شبكة النجف الأشرف

: نبش القبر

سید علي الحسیني السیستاني

القرآن الكريم

النجف الأشرف

أهل البيت

حوزة العلمية

أمير المؤمنين

المكتبة الصوتية

مرجعية السيد السيستاني

معرض الصور