شبكة النجف الأشرف

شخص من النجف لكن یعیش في امریكا واعرض عن النجف لا ینوي العودة الیها للعیش فیها مرة اخری فهل تبقی النجف وطنا له فیما لو كان :
أ ـ اهله لا یزالون یعیشون فیها لكن هو مستقل عن اهله عنده عائلة ؟
ب ـ اهله لا یعیشون هناك بل ماتوا او في لد اخر ؟
ج ـ اهله یعیشون هناك وهو غیر مستقل عنهم یعني هم یصرفون علیه؟
ارجو التوضیح وما هو المناط في كون اعراضه عن الوطن الاصلي یجعله لیس وطنا اي لا یصلي تمام اذا مر به؟

يأتي البعض الى بلد قاصدين الإقامة به سنوات لغرض خاص، غير معرضين عن بلدهم، فإذا تحقق الغرض، خرجوا ليستوطنوا حيث أحبّوا، فكيف يصلون صلاتهم؟ وهل يصومون؟

ما هو تعريف الأعراض؟

ما حكم صيام الزوجة التي تزور أهلها في ايام شهر رمضان وهي تسكن مع زوجها في محافظة ويسكن أهلها في محافظة أخری بحيث تعبر بها الحد الشرعي علما بانها تأتي مع زوجها وأولادها وتبقی لمدة أسبوع ويبقى الجميع علی صيامهم (الزوج والاولاد)؟

لو ولد الإنسان في مدينة النجف الأشرف بحيث بقي فيها ٤٠ يوماً من ولادته فقط ثم عاش بقية عمره في كربلاء، والآن عمره ۲٠ سنة وأراد الذهاب إلی النجف، فهل يصلي قصراً أو تماماً؟
وهل يعتبر النجف وطناً له؟ وإن لم يكن كذلك، فما هي المدة التي لو عاشها في النجف لأصبح له وطناً عرفاً (بحيث يصلي فيه تماماً متی ما ذهب إليه)؟

هل تبعية الزوجة لزوجها والعيش معه في غير موطنها الاصلي وبشكل قهري ، يعتبر اعراضا منها عن موطنها الاصلي ومسقط رأسها؟

ما المقصود بالاعراض عن الوطن، مثلاً اذا تزوج رجل من امراة وكانت المسافة بین البلدین توجب القصر (٤٤كم) او اكثر السؤال:

أ ـ هل تصلي الزوجة تماماً ام قصراً عندما تحین الصلاة وهي عند اهلها بقصد الزیارة؟
ب ـ هل تصلي تماماً ام قصراً اذا كانت عندها نیة الرجوع الی بیت اهلها عند الولادة لفترة تصل الی (٤٠) یوماً؟
ج ـ في سفر الزوج المتكرر لعمله لمدة خمسة ایام في الاسبوع والذي یترتب علیه رجوع الزوجة الی بیت اهلها، هل تصلي الزوجة تماماً ام قصراً؟

يأتي البعض الى بلد قاصدين الإقامة به سنوات لغرض خاص، غير معرضين عن بلدهم، فإذا تحقق الغرض، خرجوا ليستوطنوا حيث أحبّوا، فكيف يصلون صلاتهم؟ وهل يصومون؟