أنت هنا: الرئيسية العقيقة سید علي الحسیني السیستاني
 
 

شبكة النجف الأشرف

: العقيقة

سید علي الحسیني السیستاني

سید علي الحسیني السیستاني
1
السؤال :

ماهي شروط العقيقة ومستحباتها ؟

الجواب :

۱- تستحب العقيقة عن المولود ذكرا كان أو أنثى ، وأن تكون في اليوم السابع ، وان تأخر لعذر أو لغيرعذرلم يسقط ، بل لولم يعق عن الصبي حتى بلغ وكبرعق عن نفسه ، بل لو لم يعق عن نفسه في حياته فلا بأس أن يعق عنه وبعد موته.

۲- ويعتبر أن تكون من أحد الانعام الثلاثة : الغنم – ضأنا كان أو معزا – والبقر والابل. ولا يجزي عنها التصدق بثمنها نعم يجزي عنها الاضحية.

۳- ويستحب أن تكون العقيقة سمينة ، وفي بعض الاخبار:(أن خيرها أسمنها).

قيل:ويستحب أن تجتمع فيها شروط الأ ضحية من كونها سليمة من العيوب وعدم كون سنها أقل من خمس سنين كاملة في الابل وأقل من سنتين في البقروالمعز ، وأقل من سبعة أشهر في الضان ، ولكن لم يثبت ذلك ، وفي بعض الاخبار:(انما هي شاة لحم ليست بمنزلة الأضحية يجزئ فيها كل شيء).

٤- ينبغي تقطيع العقيقة من غيركسرعظامها.

٥- يستحب أن تخص القابلة منها بالربع وأن تكون حصتها مشتملة على الرجل والورك ، ويجوز تفريق العقيقة لحما ومطبوخا. كما يجوز أن تطبخ ويدعى عليها جماعة من المؤمنين ، والافضل أن يكون عددهم عشرة فما زاد يأكلون منها ويدعون للولد.

٦- يكره أن ياكل منها الاب أو أحد ممن يعوله ولا سيما الام بل الاحوط استحبابا لها الترك.

2
السؤال :

هل يجوز للاولاد الاكل من عقيقة الام والاب؟

الجواب :

يكره ان ياكل منها الاب او احد ممن يعوله ولاسيما الام.

3
السؤال :

هل یجب عمل العقیقة واذا كان الاب یرفض ذلك فما الحكم؟

الجواب :

یستحب وليس واجباً ویمكن لغیر الاب ان یعمله.

4
السؤال :

لو ذبحنا العقیقة وقبل طبخها او توزیعها تلفت سواء اكان بتفریط ام لا هل تجزيء حینها عن الاستحباب ام لا؟

الجواب :

لا تجزي.

5
السؤال :

هل تصح العقیقة قبل الیوم السابع ام ان الاستحباب یبداً بالیوم السابع؟

الجواب :

تصح قبله والافضل في الیوم السابع.

6
السؤال :

ما هي العقیقة وماحكمها ولمن توزع وهل یاكل منها اهل البیت ام توزع كلها وماحكم عظام العقیقة ؟

الجواب :

یستحب العقیقة للمولود والافضل ان یكون في الیوم السابع ویوزع لحمها ویكره ان یاكل منه الوالدان ومن یعیله الاب ویستحب ان لا یكسر عظامها.

7
السؤال :

ماهي أحكام العقيقة ؟

الجواب :

تستحب العقيقة عن المولود وينبغي تقطيعها من غير كسرٍ لعظامها ويجوز تفريق لحمها ، كما يجوز أن تطبخ ويُدعى عليها جماعة من المؤمنين .

ويكره أن يأكل منها الأب أو أحد ممن يعوله ولا سيما الأم بل الأحوط استحباباً الترك .

8
السؤال :

هل العقيقة يجب أن تكون مثل المولود من ناحية الأنوثية والذكورية ؟ وهل يحرم على الوالدين الأكل منها ؟ وهل يمكن أن أوصل مبلغاً إلى أهلي في العراق يعقوا العقيقة بدلاً مني ؟

الجواب :

لا فرق بين الذكر والأنثى في ذلك ولا يحرم الأكل منها على الوالدين وإنما هو مكروه ولا مانع من إرسال المال لمن يعق عنه .

9
السؤال :

رزقت بمولود (ولد) قبل حوالي سنة ونصف ولم أعق عنه (العقيقة) فما هو تكليفي الان؟

الجواب :

العقيقة مستحبة.

10
السؤال :

هل يجب جمع عظام العقيقة ودفنها؟

الجواب :

لا يجب.

11
السؤال :

هل يجوز ان يأكل من العقيقة الاخوات وأولادهم؟ اذا كانت احدى الاخوات هي من تكفلت بالعقيقة لوفاة الابوين؟

الجواب :

يجوز على كراهة بالنسبة الى من يعوله المعق.

12
السؤال :

اهلي لم يذبحوا لي عقيقة عندما ولدت فهل استطيع الان ذبح العقيقة لنفسي وما هي مواصفاتها ؟

الجواب :

يجوز وليس لها شروط معينة بنحوالوجوب كلها مستحبة .

13
السؤال :

طفلة عمرها عشرة سنوات متوفّية هل تستحق ذبح العقيقة كثواب بعد وفاتها؟

الجواب :

يستحب.

14
السؤال :

هل العقیقة واجبة؟

الجواب :

تستحب العقيقة عن المولود ذكراً كان أو انثى، ويستحب ان يعق عنه في اليوم السابع، وان تأخر لعذر أو لغير عذر لم يسقط، بل لو لم يعق عن الصبي حتى بلغ وكبر عقّ عن نفسه، بل لو لم يعق عن نفسه في حياته فلا بأس ان يعق عنه بعد موته، ولابدّ ان تكون من احد الاَنعام الثلاثة: الغنم ـ ضأناً كان أو معزاً ـ والبقر والاِبل. ولا يجزي عنها التصدق بثمنها نعم يجزي عنها الاَضحية، فمن ضحّي عنه اجزأته عن العقيقة. ويستحب ان تكون العقيقة سمينة، وفي بعض الاَخبار: (ان خيرها اسمنها) قيل: ويستحب ان تجتمع فيها شروط الاُضحية من كونها سليمة من العيوب وعدم كون سنّها اقل من خمس سنين كاملة في الاِبل واقل من سنتين في البقر والمعز، واقل من سبعة اشهر في الضأن ولكن لم يثبت ذلك وفي بعض الاَخبار: (انما هي شاة لحم ليست بمنزلة الاُضحية يجزىَ فيها كل شيء).

عدد أسطر اللائحة: