أنت هنا: الرئيسية عمل المرأة خارج البيت سید علي الحسیني السیستاني
 
 

شبكة النجف الأشرف

: عمل المرأة خارج البيت

سید علي الحسیني السیستاني

سید علي الحسیني السیستاني
1
السؤال :

خروج المرأة من البيت للعمل في دوائر الدولة إذا كان ضمن حدود الحجاب وعدم التبرج هل هو حرام او حلال ، مع رضى ولي الأمر ؟

الجواب :

إذا كان مع رعاية جميع الحدود الشرعية ومنها الأمن على نفسها من الوقوع في الحرام حتى مثل المزاح والمفاكهة مع الأجنبي فلا مانع وإلاّ فلا يجوز .

2
السؤال :

هل یحق للمراة ان تعمل بدون اذن زوجها علی فرض حاجتها الی ذلك ومع عدم التقصیر في حق زوجها؟

الجواب :

لا یحق لها الخروج من الدار من دونه اذنه، نعم اذا اشترطت علیه الاستمرار في وظیفتها خارج الدار في ضمن عقد النكاح او جری العقد مبنیاً علی ذلك فلها الزامه بالوفاء بالشرط.

3
السؤال :

اذا كان عمل المراة مباحاً فهل یعد عملها في المیادین العامة التي یكون فیها الاختلاط مقبولاً؟

الجواب :

یكره لها الاختلاط بالرجال الاجانب وان خلا عن كل محرّم، واذا لم تامن الوقوع في الحرام لزمها التجنب عنه.

4
السؤال :

هل هناك شروط خاصة تحیط بعمل المراة خارج البيت ؟

الجواب :

الشرط الاساس هو ان لا یتناف العمل مع تكالیفها الدینیة، ومنها الستر والحجاب، ومنها عدم الحضور في المكان الذي لاتامن علی نفسها فیه من الوقوع في المعصیة، ومنها رعایة حقوق الزوج اذا كانت متزوجة، ومنها رعایة حقوق الوالدین اذا كانا حیّین.

5
السؤال :

لو رای الزوج ان عمل المراة في الخارج سوف یؤثر سلباً علی واجباتها داخل البیت، فهل یحق له منعها من العمل؟

الجواب :

خروج الزوجة من بیتها للعمل او لايّ غرض آخر اذا لم یكن بموافقة الزوج فهو حرام وان لم یكن منافیاً لاداء واجباتها البیتیة ـ كحضانة طفلهاـ فضلا ً عما اذا كانت كذلك، علماً انه لیس من واجب المراة في بیت زوجها القیام بخدمته وحوائجه التي لا تتعلق بالاستمتاعات الزوجیة ـ كالطبخ والتنظیف ـ الا اذا كان له شرط علیها بهذا الخصوص.

6
السؤال :

خروج المرأة من البيت للعمل في دوائر الدولة إذا كان ضمن حدود الحجاب وعدم التبرج هل هو حرام او حلال ، مع رضى ولي الأمر ؟

الجواب :

إذا كان مع رعاية جميع الحدود الشرعية ومنها الأمن على نفسها من الوقوع في الحرام حتى مثل المزاح والمفاكهة مع الأجنبي فلا مانع وإلاّ فلا يجوز .

7
السؤال :

عمل المرأة هل هو مباح ام محرم ام مكروه علماً انها غير محتاجة للعمل وفي خروجها من بيتها لهذا العمل هل يوجد حرج مع موافقة ولي الامر؟

الجواب :

لا مانع منه إن أمنت الوقوع في الحرام.

8
السؤال :

هل یجوز للزوجة ان تعمل في احدی الشركات التي تخلط بین النساء والرجال في حال عدم موافقة زوجها من العمل ؟

الجواب :

اذا لم تشترط حریتها في مجال العمل فیجب ان یكون عملها بموافقة الزوج .

9
السؤال :

هل یجوز للمرأة المسلمة ان تعمل في دار العجزة مع المسنین مع العلم یوجد قسم منهم مرضی بحاجة الی رعایة بخصوص لبس الحافظات والغسل نظرا لعجزهم وطبعا اذا قامت بغسله في الحمام فهل یجوز لها ان تضع علی عورته منشفة؟

الجواب :

لا مانع من ذلك مع تجنّب النظر إلی العورة وتجنّب اللمس للبشرة بلبس الكفوف مثلاً. والله الموفق.

10
السؤال :

يرجى بيان عدة الزوجة المتوفى زوجها وما هي تصرفاتها المسموح بها اذا كانت موظفة وتذهب لغرض التسوق؟

الجواب :

عدتها أربعة أشهر وعشرة أيام وعليها تجنب ما يعد زينة في اللباس والبدن ولا يحرم عليها شيء آخر.

11
السؤال :

انا موظف في شركة وتوجد معي موظفة في نفس المكتب وفي كثير من الاحيان لا يوجد احد فهل يجوز ذلك ؟

الجواب :

لا يجوز اذا لم تامن الوقوع في الحرام .

12
السؤال :

هل یجوز للزوج اذا وافق ان تعمل زوجته ان یشترط علیها ان تعطیه جزء من المال هو یحدده؟ واذا لم تعطيه یریدها ان توقف العمل؟

الجواب :

اذا لم تكوني موظفة قبل الزواج ولم تشترطي علیه العمل یجوز له ان لا یوافق علی عملك خارج البیت الا بذلك ولكن اذا وافق بدون شرط فلا یجوز له بعد عقد التوظیف ان یشترط علیك ذلك ولا ان یمنعك من الاستمرار في العمل.

13
السؤال :

ما حكم عمل المرأة في مجال الطب ؟

الجواب :

یجوز مع مراعاة احكام الشرع .

14
السؤال :

عمل المرأة هل هو مباح ام محرم ام مكروه علماً انها غير محتاجة للعمل ؟

الجواب :

لا مانع منه إن أمنت من الوقوع في الحرام.

15
السؤال :

لو رای الزوج ان عمل المراة في الخارج سوف یؤثر سلباً علی واجباتها داخل البیت، فهل یحق له منعها من العمل؟

الجواب :

خروج الزوجة من بیتها للعمل او لايّ غرض آخر اذا لم یكن بموافقة الزوج فهو حرام وان لم یكن منافیاً لاداء واجباتها البیتیة ـ كحضانة طفلهاـ فضلا ً عما اذا كانت كذلك، علماً انه لیس من واجب المراة في بیت زوجها القیام بخدمته وحوائجه التي لا تتعلق بالاستمتاعات الزوجیة ـ كالطبخ والتنظیف ـ الا اذا كان له شرط علیها بهذا الخصوص.

16
السؤال :

هل هناك شروط خاصة تحیط بعمل المراة؟

الجواب :

الشرط الاساس هو ان لا یتناف العمل مع تكالیفها الدینیة، ومنها الستر والحجاب، ومنها عدم الحضور في المكان الذي لاتامن علی نفسها فیه من الوقوع في المعصیة، ومنها رعایة حقوق الزوج اذا كانت متزوجة، ومنها رعایة حقوق الوالدین اذا كانا حیّین.

17
السؤال :

ما هو الحكم الشرعي من عمل المراة المعیشي؟

الجواب :

هي غیر ممنوعة من ذلك اذا لم یتناف مع التزاماتها الشرعیة، بل ربما یجب كما اذا توقف علیه تامین نفقة نفسها او نفقة من تجب نفقته علیها كاولادها مع فقد الاب والجد علی ما هو المشهور بین الفقهاء رضوان الله علیهم.

18
السؤال :

ما رایكم في عمل المراة في الشركات التي یكثر فیها الشباب واختلاطها معهم (اي الحدیث معهم ...) في مختلف المواضیع سواء في العمل او خارج العمل ؟

الجواب :

یجوز مع الامن من الوقوع في الحرام والا فیجب ان تتجنب الاختلاط .

19
السؤال :

عمل المرأة في بيت زوجها بالمتعارف من طبخ وكنس وما شاكل بلغت حد الشرط الإرتكازي بحيث لا يؤثر عدم الشرط الارتكازي في ثبوت الوجوب عليها؟

الجواب :

إقدام الرجل على الزواج مع إرتكاز قيام المرأة بالأعمال المنزلية كلاً أو بعضاً في المجتمعات الشرقية جرياً على المتعارف والمعمول لا يحقق معنى الشرط لأنه يتقوّم بكون المنشأ هو الزوجية المقيدة بالتزام المرأة بالقيام بالأعمال المنزلية ولا يوجد مثل هذا التقييد فإن المتعارف قيام المرأة بهذه الأعمال عن طوع منها أو بتصور لزوم ذلك شرعاً أو عرفاً لا وفاء بالتزام فرضته على نفسها ضمن العقد.

20
السؤال :

في المستشفيات تقوم الممرضات بجسّ النبض وقياس ضغط الدم وتضميد الجرح وغير ذلك :
فهل على الرجل المريض رفض لمس الممرضة لجسده؟

الجواب :

يمكنه ان يطلب قيام احد الممرضين بالاعمال المذكورة او يطلب من الممرضة أن تلبس قفازاً او تضع حاجزاً كالمنديل ليحول ذلك دون لمس جسده .

21
السؤال :

ممرضة مسلمة تعمل في عيادة طبية ،تلمس بطبيعة عملها أجساد الرجال ، مسلمين وغير مسلمين ، فهل يجوز لها ذلك ، علماً بأن ترك العمل صعب لقلة فرص الحصول على العمل ، ثم هل هناك فرق بين لمس جسد مسلم ، ولمس جسد غيره؟

الجواب :

لا يجوز للمرأة أن تلمس جسد الأجنبي ، مسلماً كان أم غيره ، إلا إذا كانت هناك ضرورة رافعة للحرمة.

22
السؤال :

بعض محلات تجميل النساء تحتاج الى عاملات ، فهل يحق للمؤمنة أن تجمّل النساء السافرات اللاتي يتجمّلن أمام الأجانب الغرباء ، مسلمات كن أو غير مسلمات؟

الجواب :

إذا عدّ ذلك إسهاماً في ترويج المنكر وأشاعته فليس لها ذلك ، ولكن حصول هذا العنوان بعيد جداً.

عدد أسطر اللائحة: