هل یجوز تنظیف بدن المیت بالمادة المستخدمة في تنظیف الاواني؟
اذا لم یكن فیه ضرر علی بدن المیت جاز استعماله ولاسیما لغرض ازالة الحواجب المانعة عن وصول الماء الی البشرة.
كیف یغسل المیت اذا كان ینزف الدم من اماكن متعددة من بدنه؟ ۱ ـ هل یجوز خیاطة الجرح؟ ۲ ـ هل یجوز ان یوضع علی مواضع النزف مادة توقف النزف ولكن تمنع مع وصول الماء الی البشرة؟ ۳ ـ هل یكفي اجراء الماء المعتصم علی موضع النزف بنیة الغسل الشرعي؟
۱ ـ تجوز خیاطه مع رعایة وصول الماء الی ما تحت الخیوط عند الغسل. ۲ ـ اذا لم یتیسر تاخیر الغسل الی حین انقطاع الدم ولاقطعه بنحو لا یمنع من وصول الماء الی شيء من البشرة وجب ان ییمّم المیت والاحوط ان یضم الیه الغسل علی الوجه المذكور في الفقرة. ۳ ـ بشرط استهلاك الدم في الماء المعتصم وان لم یكن فعلی الوجه المذكور في الفقرة (۲).
المجنب اذا توفي قبل ان یغتسل، فهل یجب تغسیله عن الجنابة اولاً ثم یغسّل الاغسال الثلاثة، ام یكفي تغسیله بالاغسال الثلاثة فقط؟
لایغسل غسل الجنابة.
هل القطرات التي تسقط من بدن المیت قبل غسله بالماء القراح وبعد غسله بالسدر والكافور طاهر ام لا؟
انما یطهر بدن المیت باتمام الغسلات الثلاث فالماء القلیل الملاقي لبدنه قبل ذلك محكوم بالنجاسة.
غسل مسّ الميت هل يجزي عن الوضوء أم لا ؟
نعم يجزي عن الوضوء .
يقوم بعض مغسلي الموتى في أماكن التغسيل بوضع نايلون على جسد الميت من دون ضرورة من جرح او شيء آخر مما يحول بين الكفن والجسد ويفعلون ذلك من اجل أخذ ثمن وضع النايلون فهل يجوز لهم ذلك شرعاً وهل يحل لهم أخذ مبلغ النايلون وهل يصح ذلك لو حيل بين جسد الميت والكفن من دون ضرورة مقتضية ؟
وضع النايلون على جسد الميت بعد غسله وقبل تكفينه لا مانع منه شرعاً وإن لم تكن ضرورة ، ولكن لا يجوز هذا التصرف من دون إذن أولياء الميت ، كما ليس لهم المطالبة بثمن النايلون من وليّ الميت في الفرض المذكور إذا كان وضعه من تلقاء انفسهم وليس بطلبٍ منه .
قام بعض من الناس بدفن الموتى فوق الأرض بدون تغسيل ولا تكفين ولا اتجاه القبلة ما هو الحكم الشرعي . علماً ان الموتى مجهولي الهوية ؟
مع القدرة يجب اخراجهم لإجراء المراسم الشرعية الواجبة من غسل وتكفين ودفن بشرط ان لا يستلزم ذلك هتكاً لحرمتهم ونرجّح ان يكون ذلك باشراف لجنة تقوم بالترتيبات المناسبة ومن الضروري تسجيل أي علامة في أبدانهم او ملابسهم والاعلان عنها قدر الإمكان عسى ان يتم التعرّف عليهم .
هل يصح تغسيل الميت بطريقة الارتماس، فيرمس رأسه ورقبته في الرمسة الاولی ثم الجانب الايمن في الرمسة الثانية وهكذا؟
يجوز.
