هل یجوز ذهاب الرجل الی عرس للسلام علی اهله وفي مكان العرس فرقة غنائیة و هل یجوز الجلوس في ذلك المكان و هل یجب نهي الشخص المسؤول عن المنكر مع عدم احتمال التأثیر؟
یجوز اذا لم یكن في حضوره تأیید للمنكر و لم یستمع للغناء و ان سمعه قهراً و لایجب النهي مع عدم احتمال التاثیر ولكن الاحوط وجوباً اظهار التنفر.
هل یجوز الذهاب الی الاماكن العامة مثل المجمعات التجاریة او الحدائق العامة او اماكن العاب الاطفال علماً بان هذه الاماكن توجد فیها اغاني لهویة و هل یجب نهي الادارة في هذه الاماكن مع احتمال التأثیر؟
یجوز و یجب النهي مع احتمال التأثیر.
ما هو المقصود (مناسبة الموسيقى أو الغناء لمجالس اللهو واللعب)؟
ليس المقصود من عبارة (مناسبة الموسيقى أو الغناء لمجالس اللهو واللعب) هو كون الموسيقى أو اللحن الغنائي موجباً لترويح النفس ، أو تغيير الجو النفسي ، فإنَّ ذلك جيد ، ولكن المقصود بها أن السامع للموسيقى أو للحن الغنائي - خصوصا إذا كان خبيراً بهذه الأمور - يميِّز أن هذا اللحن مستعمل في مجالس اللهو واللعب ، أو أنه مشابه للألحان المستعملة فيها.
هل هناك روایات في تحریم الغناء و الموسیقی؟
ورد تحريم الاستماع والإنصات الى الغناء والموسيقى المحرمة في السنة الشريفة. فقد قال رسول الله (ص) في حديث شريف له: «ويحشر صاحب الغناء من قبره أعمى وأخرس وأبكم ، ويحشر الزاني مثل ذلك ، ، ويحشر صاحب المزمار مثل ذلك ، وصاحب الدف مثل ذلك ». وقال (ص) : «من استمع الى اللهو (الغناء والموسيقى) يذاب في أذنه الأنك (الرصاص المذاب) يوم ا لقيامة». وقال (ص) : «الغناء والموسيقى رقية الزنى» أي وسيلة أو طريق يؤدي الى الزنى.
يكثر السؤال عن الموسيقى المحرمة والمحللَّة ، كذلك يكثر السؤال عن الأغاني المحللَّة والاغاني المحرمة ، فهل نستطيع أن نقول بأنّ الأغاني المحرمة هي تلك التي تثير الغرائز الجنسية الشهوانية ، وتدعو الى الابتذال والميوعة. أما الأغاني التي لا تثير الغرائز الهابطة ، والتي تسمو بالنفوس والأفكار الى مستوى رفيع ، كالأغاني الدينية التي تتغنى بسيرة النبي محمد (ص) أو بمدح الائمة (ع) أو تلك الأغاني والأناشيد الحماسية وأضرابها أغانٍ محللَّة؟
الغناء حرام كله ، وهو على المختار : الكلام اللهوي الذي يؤتى به بالألحان المتعارفة عند أهل اللهو واللعب ، ويلحق به في الحرمة قراءة القراَن الكريم والأدعية المباركة ومدائح أهل البيت (ع ) بهذه الألحان. وأما قراءة سوى ذلك من الكلام غير اللهوي - كالأناشيد الحماسية - بالألحان الغنائية ، فحرمتها تبتني على الاحتياط اللزومي. وأما اللحن الذي لا ينطبق عليه التعريف المذكور فليس محرماً بذاته.
هل يجوزغناء النساء ليلة الزفاف بأي لحن كان ، حتى لو كان ذلك مناسبأ لمجالس أهل الفسوق؟
الأحوط لزوماً تركه حتى في ليلة الزفاف ، فضلأ عن غيرها.
ما معنى مصطلح (المتعارف عند أهل الفسوق)؟
هذا التعبير لم يرد في فتاوانا ، انما الذي ذكرناه في تعريف الغناء هو «الألحان المتعارفة عند أهل اللهو واللعب» والمقصود به واضح.
هناك أغان باللغات الأجنبية يوصي أساتذة اللغات الأجنبية لتًسهيل تعليم اللغة بسماعها ، فهل يجوز الاستماع لها للغرض المتقدم؟
إذا صدق عليه الغناء بمعناه المتقدم ، لم يجز.
هل یجوز الغناء للنساء فقط في مشاركة الاعراس والافراح وهل یجوز الرقص؟
المشهور استثناء غناء النساء الاعراس من حرمة الغناء اذا لم یضم الیه محرم اخر كضرب الطبول ولكن الاحوط الاجتناب عنه وكذا عن الرقص مطلقاً.
هل یجوز الحضور في واحدة من تلك الحفلات مع العلم المسبق بوجود اغان وموسیقی، وما الوظیفة الشرعیة ان فوجئ الحاضر بعد حضوره بوجود مثل ذلك؟
الحضور في تلكم المجالس مع السكوت عما یجري فیها من المنكرات ربما یعدّ نحو امضاء لها بل ونوع تشجیع علی ارتكابها، بالاضافة الی ان مقتضی وجوب النهي عن المنكر في ظرف تحقق شروطه هو القیام بما یوجب الردع عنها، واذا فوجئ الحاضر باشتمال الحفل علی شيء من المحرمات لزمه النهي عن المنكر مع توفر شروط وجوبه المذكورة في الرسالة العملیة.
ما هو الغناء المحرم وماهو القول الفاحش المحرم وهل الغناء بغیر موسیقی جائز علماً بانه یثیر الشهوة ویشغل الفكر؟
الغناء هو الكلام اللهوي الذي یؤتی به بالالحان المتعارفة عند اهل اللهو واللعب ولا یجوز ان یقرأ بهذه الالحان القرآن المجید والادعیة والاذكار ونحوها،بل ولا ما سواها من الكلام غیر اللهوي علی الاحوط. ولا فرق فیما ذكر بین المصحوب منه بالموسیقی وغیره، واما الفحش من القول فهو ما یستقبح التصریح به اما مع كل احد او مع غیر الزوجة فیحرم الاول مطلقاً ویجوز الثاني مع الزوجة دون غیرها.
هل یجوز سماع او التغني بذكر اهل البیت ولكن باستعمال الات الطرب سواء في الاعراس او غیرها؟
الغناء حرام ومثله قراءة مدائح اهل البیت علیهم السلام بالالحان الغنائیة.
هل یجوز لشخص لا تهیج مشاعره الجنسیة ان یستمع الی اغاني لها طابع الحب والغزل بین الرجل والمراة دون الاشارة الی القضایا الجنسیة؟
یحرم الاستماع الی الغناء مطلقاً.
هل یجوز الغناء في الاعراس؟ وما هو حكم التصفیق فیها وفي غیرها للرجل والنساء؟
یحرم الغناء في الاعراس كما یحرم في غیرها نعم قد یستثنی غناء النساء فیها اذا لم یضم الیه محرّمة اخر كالضرب علی الطبول والدفوف ولكنه محل اشكال عندنا، واما التصفیق فلا باس به.
هل یجوز الغناء من غیر مصاحبة الموسیقی؟
الغناء حرام كله وهو الكلام اللهوي الذي یؤدي بالالحان المتعارفة عند اهل اللهو واللعب، بل یحرم ایضاً علی الاحوط الكلام غیر اللهوي الذي یؤدی بتلك الالحان.
ما هو راي سماحتكم في المواویل القدیمةـ كالتي كانت تستخدم في السابق للبحّار والغواصین الذین كانوا یعملون في استخراج اللؤلؤ ـ والذي تحتوي علی بعض التصفیق من الرجال والمصاحبة احیاناً لبعض الالآت الموسیقیة ـ كالطبل ـ مع العلم بان هذا النوع من الفن یعتبر من تراث المنطقة؟
محل اشكال.
اذا كنت مرغمة علی سماع اغاني وانا في السیارة ولا استطیع الامر بالمعروف فماذا افعل، كذلك اي منكر اخر لا استطیع دفعه سواء في السیارة او في مكان لا استطیع مغادرته؟
اذا كنت متمكنة من ابداء التذمر والانزعاج من ارتكاب المنكر لزمك ذلك والاّ فلا باس علیك.
نحن أبنائك من طلبة كلية القانون – جامعة بغداد – نرجوا من سماحتكم اجابتنا على هذا السؤال : هناك بعض الذين ينوون إقامة ما يعرف بحفلة التخرج للمرحلة الرابعة . علماً انه في مثل هذه الحفلات يحصل اختلاط بين الطلبة والطالبات . التي هي أكثر من متبرجات . كما انه تقام مثل هذه الحفلات ( حفلة التخرج ) سماع الأغاني والموسيقى وحتى الرقص في بعض الأحيان ، فهل يجوز المشاركة في مثل هذه الحفلة ؟ علماً أنه يتم دفع مبلغ من المال حتى يشارك الطالب في هذه الحفلة . وما هي نصيحتكم لمثل هؤلاء الطلبة والطالبات ؟
لا تجوز المشاركة في مثل هذه الحفلات وبقية الأماكن الخلاعية إذا استتبع حراماً ، بل الأحوط وجوباً تركها حتى لو لم تستتبع حراماً ، وننصح الاخوة والأخوات كافة سيما شبابنا المتعلّم بأنه ينبغي لهم ترك مثل هذه المجالس والانصراف إلى ما يعود عليهم بالنفع في دنياهم وأخراهم ، فقد ورد في الحديث ما معناه ان أول ما يُسئل عنه بعد موته عن عمره فيما قضاه وانه يكون اشد حسرة وندامة على ساعات عمره التي قضاها باللهو والباطل ، وفّق الله الجميع لما يحب ويرضاه .
ما حكم الاستماع إلى الغناء ؟ وما هو معنى الغناء ؟
اما معنى الغناء فالظاهر انه الكلام اللهوي – شعراً كان او نثراً – الذي يؤتى به بالالحان المتعارفة عند أهل اللهو واللعب ، والعبرة بالصدق العرفي ، وأما الاستماع إليه فهو حرام كحرمة فعله والتكسّب به .
هل یجوز للنساء الغناء في لیلة الزواج فقط؟
محل اشكال والاحوط لزوماً تركه.
هل يجوز سماع الاغاني علی الصيغة الكوميدية؟
لايجوز علی الأحوط.
هل يمكن الحضور في مجالس نسائية والاستماع الی الاغاني دون المشاركة معهم في الرقص؟
لايجوز الاستماع الی الغناء حتی في اعراسهن علی الاحوط وجوباً.
هل يجوز سماع مداح يقرأ على شكل موسيقى للنبي (ص) والائمة (ع) ؟
يجوز ان لم يكن الأداء بطور متداول في مجالس اللهو وللعب .
هل توجد حالات للغناء المحرم تجعله حلال مثل ایام الاعراس بصوت یمنع من وصوله للاجنبي ؟
الاحوط وجوباً ترك غناء النساء في الاعراس .
