اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الغوي الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على افضل الانبياء والمرسلين محمد وال بيته الطيبين الطاهرين...

كان الكلام في قاعدة اسباب النزول الجهة الاولى من جهة توثيق الروايات روايات اسباب النزول وبحمد الله استعرضنا المثال الثاني لاسباب النزول التي فيها روايات مزيفة من غزوة بدر وتبين ان هذه الروايات المزيفة لا تنطبق لا مع الانفال التي هي الاية: 67 ولا تنطبق مع الايات السابقة عليها كما لا تنطبق مع اية سورة محمد صلى الله عليه واله وسلم التي هي الاية: 4 لان بين الايتين توافق تام وتبيان تام وبالتالي هذه روايات اسباب النزول متناقضة متدافعة في نفسها.

مثال ثالث: وهذه امثلة نستمر فيها لانها في الحقيقة تطبيق عملي لهذه الجهة الاولى ورغم ما مر بنا من تاكيد على اهميتها إلاّ انه الاحساس العملي التطبيقي بالاهمية في التطبيقات اكثر يشعر الانسان بمدى خطورة هذه الخطوة وكثرة الابتلاء بهذه الجهة في اسباب النزول وهي الروايات المزيفة في اسباب النزول يعني لا نظن ان روايات اسباب النزول المزيفة واحدة أو اثنتين أو ثلاث وطبعا جل هذه الروايات المزيفة لاسباب النزول هي من الطرف الاخر على اية حال...

ايا ما كان نعم ربما في روايات اهل البيت ربما تقية تطابق هذه الروايات المزيفة التي عندهم تقية لكن من يلتفت إلى انها تقية إلاّ ان يراعي ويتقيد بذي النهج الذي مر بنا تحكيم مفاد الايات مجموع الايات ومجموع السور مجموع الروايات يعني المحكم في الايات كمجموع والمحكم في الروايات كمجموع وفي الحقيقة مرت بنا ثلاث امثلة بعد وليس مثالين نهاية غزوة احد أيضاً هذا مثال ثاني يعني شيئين في غزوة احد كما في غزوة بدر الان.

فالمقصود ان كثرة الروايات المزيفة لدى الاطراف الاخرى في اسباب النزول ليست قليلة يا اخوان لا اقول روايات اسباب النزول لديهم من كل زاوية مزيفة بعض الزوايا تراها صحيحة وبعض الزوايا مزيفة يعني من خلال ممارستي لسور وايات عديدة في احداث سيرة النبي صلى الله عليه واله وسلم واحداث صدر الاسلام ما يمكن يعني نادر قليل جدا ان تقف على موارد من موارد روايات اسباب النزول ليس فيها تزييف ولو من زاوية لا اقل لكي يغطون بعض الملفات التي لا يروق لهم الافصاح بها وإلاّ كل هذه روايات اسباب النزول مرتبطة بكتل بشرية كانت في عهد النبي صلى الله عليه واله وسلم ومن الصعب حينئذ نشر تلك الملفات اذن لا تطمئن أو لا تظنن أو لا تامنن ان في مورد تكون روايات اسباب النزول من الطرف الاخر هي صادقة أو مطابقة أو سليمة تماما هذا نوع من السذاجة أو نوع من الغفلة إذا استرسلنا مع هذه الطمانينة.

وكما مر بنا ان المشكلة الشاكلة هنا في المقام ان جملة من مفسري اكابر مفسري الخاصة اخذوا اسباب النزول في موارد عديدة ارسال المسلمات وياخذ بها المطلب في اسباب النزول أو في القصة المروية في روايات اسباب النزول ياخذها بحذافيرها بقضبها وقضيبها زين هذه مشكلة لها تداعيات عديدة عقائدية وتداعيات فقهية وتداعيات معرفية وتفسيرية وهلم جرا...

ابدا لا تظنن ولا تامنن ان في مورد من موارد اسباب النزول ان لم يكن فيه تزييف ففيه تعقيد هذا اقل شيء بعد ان لم يكن فيه تزييف فيه تعتيم تعتيم يعني ماذا؟ يعني ينقل لك بعض الحقيقة ويسكت عن كثير منها إلى حد...

ذكرت لكم علي بن ابراهيم بن هاشم القمي الكوفي الاصل من اعلام ومراجع الطائفة في قم والده كوفي هاجر من الكوفة إلى قم واصبح على أي حال من اعلام قم عنده تفسير جليل تفسير القمي في موارد عديدة بلا ان يسند اسباب النزول إلى روايات اهل البيت في الحقيقة ياخذها اسباب النزول مسلمة غير مسندة طبعا هذه في بعض الموارد في جملة من الموارد لا اقول كلها رواياته مسندة إلى اهل البيت عليهم السلام ياخذ موارد لاسباب النزول من الطرف الاخر ارسال المسلمات وهي بالدقة في روايات اخرى هو لم يقف عليها رحمة الله عليه أو شيء اخر ايا ما كان هذه اسباب النزول عند الطرف الاخر مزيفة هو اخذها ارسال المسلمات فضلا عن مجمع البيان عن التبيان بقية كتب الاصحاب ترى في موارد عديدة لا اقول ليس لديهم نقاشات في اسباب النزول لديهم بحمد الله لكن في موارد كثيرة عبرت من الطرف الاخر إلى الوسط الداخلي فالامر ليس سهلا كثير ذو اهمية سنذكر بعض الجهات الاخرى في قاعدة اسباب النزول نحن الان لا زلنا في الجهة الاولى في قاعدة اسباب النزول تاتي جهات عديدة مهمة اخرى في قاعدة اسباب النزول جهات اخرى ثانية ثالثة رابعة.

سيتبين لنا اصلا نظام اسباب النزول عند اهل البيت يختلف عن فكر الطرف الاخر تماما وهذا مما سبب خبط وخلط يعني مو دائما الاسباب عمدية بعض الاحيان الاسباب قصور لان الطرف الاخر لا يلم بحقيقة اسباب النزول نتيجة عدم وعيه بنظام اسباب النزول كما يعيها اهل البيت عليهم السلام لذلك حتى مفسرين كبار من الاصحاب حتى في الاونة الاخيرة انجرارا مع افق اسباب النزول عند الطرف الاخر وابتعاده غفلة عن نظام اسباب النزول عند اهل البيت عليهم السلام تفسير الايات لديهم في سبب نزول واحد وسياق واحد بينما سياتي ان شاء الله في نظام اسباب النزول عند اهل البيت في جهات اخرى اصلا لا وحدة في البين لا... تعدي ولا وحدة سياق. وهذا مما ضيع على مفسري الخاصة كثير من حقائق التفسير الموجودة عند اهل البيت عليهم السلام غابت عنهم كما غابت عن الطرف الاخر على اية حال...

من امثلة اسباب النزول ما هو موجود في سورة التوبة وهي اسمها الحقيقي سورة براءة الان قريش سمتها سورة التوبة هي تعمية و تغطية على حقائق لاحظ هذا بحث تسمية السور قاعدة تفسيرية اخرى سناتي عليها ان شاء الله حتى في تسمية السور المدرسة الاخرى بني امية بني العباس اختاروا من اسماء السور ما يطمس حقائق خطيرة في السور كي لا تنتشر في الذهنية الاسلامية.

عبد الله بن عباس ذكر له سورة التوبة قال اية سورة التوبة؟ قالوا براءة قال براءة تسموها التوبة هذه سورة الفاضحة الكاشفة القارعة عشرة اسماء فيها وكلها اسماء غضب وحمم الهية على فئات المنافقين في قريش وغيرها بس لا ننسى فلو قيل سورة براءة أو سورة الفاضحة القاريء للقران ماذا سيقول؟ عجيب هذه سورة البراءة فيها ملفات فاضحة دعني اتامل فيها دعني اتدبر فيها المفسر القاريء ينقب عن أي ملفات؟ ملفات تصير المفروض مغلقة لا اله إلاّ الله يعني وصل التلاعب حتى في اسماء السور وليس فقط في اسباب النزول تغييب للبصائر والانوار الموجودة والحقائق الموجودة في القران حتى بتعمية اسماء السور فأين يظن حدسك ان تطمئن إلى ما يبنى عندهم أو لديهم؟ صعب...

المهم هذه سورة براءة التي يسموها سورة التوبة هو عبد الله بن عباس يقول كنا نسميها الفاضحة اصلا التوبة ما كنا نسميها هذه تسمية محدثة نسميها الفاضحة الكاشفة القارعة هلم جرا عشرة اسماء قريبة لبعضها البعض الان لو تسمى اسماء السور باسمائها في عهد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لا اقول هذه اسماء جرت الان لكن تلك اسماء اخرى يعني كل سورة لها اسماء عديدة لكانت التزييف تصب في وعي الامة وفي الاستفادة والارتشاف من حقائق وجواهر القران الكريم وبصائر القران الكريم.

نعم في سورة البراءة قوله تعالى توصية للنبي صلى الله عليه واله وسلم: (وَلا تُصَلِّ عَلى أَحَدٍ مِنْهُمْ ماتَ أَبَداً وَلا تَقُمْ عَلى قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللهِ وَرَسُولِهِ وَماتُوا وَهُمْ فاسِقُونَ): تقريبا سورة البراءة تتعرض إلى 13 فرقة مذمومة من اصحاب الرسول صلى الله عليه واله وسلم مو فرقة بعد مثل سورة الانفال فرقتين فئتين بل 13 فرقة مذمومة في الصحابة في عهد النبي متى أي عهد؟ اواخر حياة الرسول تعلمون بان سورة البراءة سورة التوبة يقال انها في قول انها هي اخر السور نزولا وان كان الاصح هي المائدة ولكن هذا يعني ان سورة التوبة والمائدة من اواخر السور نزولا ليست اخر لكن من اواخر كما عندنا اول سورة وعندنا اوائل السور مثل سورة المدثر سورة البراءة من الاواخر يعني هي مرتبطة بغزوة تبوك وغزوة تبوك في اواخر حياة الرسول صلى الله عليه واله وسلم سنتان وهلم جرا.

زين فإذا كانت السنة السابعة أو الثامنة لحياة الرسول صلى الله عليه واله وسلم يعني سنتين قبل وفاة الرسول صلى الله عليه واله وسلم في الصحابة 13 فرقة مذمومة لذلك عبد الله بن عباس يقول سورة القارعة سورة الفاضحة سورة الكاشفة يقول لا زالت تنزل بفضائح رجال ممن هم مع رسول الله صلى الله عليه واله وسلم في عهد النبي حتى قلنا لم يسلم منها احد

شوف عبد الله بن عباس ماذا يقول لم يسلم يعني ماذا؟ يعني اقلية لو اغلبية هذا تعبير عبد الله بن عباس والعهدة عليه وليس العهدة علي بس ما يحتاج عبد الله بن عباس ان يؤخذ بالعهدة انت اقرا سورة البراءة ومنهم كذا ومنهم كذا ومنهم من عاهد الله ومنهم ومنهم.... يعني جماعة جماعة هذه العين المجهرية للقران تشخص لك لذلك عبر عنها بالقارعة لانها تقرع رؤسهم بالفضائح بدفائن ومخططات حتى فرقة الذين في قلوبهم مرض التي مرت بنا وهؤلاء خطرين جدا.

المهم ان هذه السورة المباركة هي من اواخر السور فيها ماذا؟ (وَلا تُصَلِّ عَلى أَحَدٍ مِنْهُمْ من هؤلاء المنافقين - ماتَ أَبَداً وَلا تَقُمْ عَلى قَبْرِهِ ): طبعا هذه الاية الكريمة روايات اسباب النزول المزيفة ادعي فيها ماذا؟ ادعي ان الصحابي الخليفة الثاني عاتب النبي صلى الله عليه واله وسلم أو اعترض على النبي صلى الله عليه واله وسلم لماذا تصل على عبد الله بن ابي بن سلول وتقوم على قبره فبعض روايات اسباب النزول تقول نعم نزلت هذه الاية دعما لهذا الصحابي الخليفة الثاني وتخطئة للنبي هي دائما الميزان هكذا انه شوف هذه روايات اسباب النزول يعتمد عليها بشكل مزيف لتحديد موقف عقائدي في عقيدة المسلمين حول النبي اليس الامر خطير جدا؟

وأيضا بنوا عليه اعوذ بالله ان النبي يجتهد ويخطيء وأيضا بنوا عليه مباني فقهية عجيبة غريبة منها اخيرا السلفية انهم يقولون بحرمة زيارة القبور أو حرمة زيارة الاضرحة والتوسل بالاضرحة والدعاء عندها والعبادة عندها وهلم جرا يعني انظر بحث مزيف في الروايات المزيفة لاسباب النزول يجرجر على المسلمين الويلات يبدأ من بحث عقائدي إلى ان ينتهي في بحث فقه الفروع.

دعونا حينئذ ان نستعرض هذه روايات اسباب النزول بعد ذلك نبدأ شيئا فشيئا في نقلها فيقال نعم ان الصحابي الخليفة الثاني حاول ان يعترض على النبي أو مسك رداء النبي كيف تصلي على عبد الله بن ابي واعترض عليه بشدة إلى ان اضطر النبي ان يقول له وما يدريك ادعوا له أو ادعوا عليه يقول الامام جعفر الصادق عليه السلام فكشف ما اراد النبي ان يستره للاخرين...

المهم هم يتبنون في روايات اسباب النزول المزيفة ماذا؟ الان دعنا عن روايات اهل البيت عليهم السلام نحن وروايات اسباب النزول لديهم انه نعم اعترض الصحابي الخليفة الثاني فنزل القران لتاييده.

قسم اخر من روايات اسباب النزول لديهم يقولون لا... هذه الاية نزلت قبل صلاة النبي على عبد الله بن ابي بن سلول ولكن اعتراض الصحابي الخليفة الثاني على النبي لماذا لم تتقيد بهذه الاية الكريمة أو لم ينهك الله الصلاة على المنافقين فكيف تصلي عليه.

هذه روايات اسباب النزول بعد اعظم شناعة يعني نزلت الاية بنهي النبي عن الصلاة على المنافقين ومع ذلك النبي يرتكب المخالفة ويكون غيرة الصحابي الخليفة الثاني على الدين اشد من غيرة النبي صلى الله عليه واله وسلم غيور امين على الشريعة والدين اعظم من سيد الانبياء صلى الله عليه واله وسلم زين هذه كيف يمكن ان نتعقلها من هو النبي ومن هو غير النبي؟ من هو الامام ومن هو الماموم.

اذن هذا اعوذ بالله يعني نوع من تسفيف فعل الله لان المرسَل ينبيء عن حكمة المرسِل المرسَل هو النبي صلى الله عليه واله وسلم ارسله الله والمرسِل هو الله فالله اشتبه وارسل النبي ولم يرسل واحد اخر؟ وهذه مدونة روايات اسباب النزول عندهم والمشكلة انها سرت حتى في كتبنا سنبين ان شاء الله بيانات اهل البيت عليهم السلام في زيف هذه روابيات اسباب النزول كيف مزيفة وانها مثلبة جعلت منقبة لان لا بد من تزييف اسباب النزول كي تصبح تلك المؤاخذة تصبح الان ممادحة مديح على كل كيف جرت لها تداعيات نذكرها ان شاء الله ...

وصلى الله على محمد واله الطاهرين.