أجوبة استفتانات

: الأعراض عن الوطن

سید علي الحسیني السیستاني

سید علي الحسیني السیستاني
1
السؤال :

شخص من النجف لكن یعیش في امریكا واعرض عن النجف لا ینوي العودة الیها للعیش فیها مرة اخری فهل تبقی النجف وطنا له فیما لو كان :
أ ـ اهله لا یزالون یعیشون فیها لكن هو مستقل عن اهله عنده عائلة ؟
ب ـ اهله لا یعیشون هناك بل ماتوا او في لد اخر ؟
ج ـ اهله یعیشون هناك وهو غیر مستقل عنهم یعني هم یصرفون علیه؟
ارجو التوضیح وما هو المناط في كون اعراضه عن الوطن الاصلي یجعله لیس وطنا اي لا یصلي تمام اذا مر به؟

الجواب :

یزول حكم الوطنیة بالخروج عن الوطن معرضاً عنه (بأن كان لا یحتمل احتمالاً معتداً به ان یرجع الیه للسكن).

2
السؤال :

يأتي البعض الى بلد قاصدين الإقامة به سنوات لغرض خاص، غير معرضين عن بلدهم، فإذا تحقق الغرض، خرجوا ليستوطنوا حيث أحبّوا، فكيف يصلون صلاتهم؟ وهل يصومون؟

الجواب :

يصلّون فيه تماماً، ويصومون بعد شهر من إقامتهم فيه كما هو الحال في الوطن الأصلي.

3
السؤال :

ما هو تعريف الأعراض؟

الجواب :

الأعراض الموجب لانتفاء حكم الوطنية يتحقق بالخروج مع نية عدم العود للسكن أصلاً .
نعم في المكان الذي يستوطنه المكلف لمدة محدودة كسنتين أو ثلاث لغرض العمل أو الدراسة ونحوها يكفي في تحقق الأعراض الخروج عنه بنية عدم العود إليه لمدة طويلة نسبياً بحيث لو عاد إلى السكنى فيه بعد ذلك في العرف استيطاناً جديداً لا استمراراً للاستيطان الأول . وطول مدة الاستيطان في الوطن الاتخاذي وقصرها مؤثر في تحديد مدة الانقطاع المعتبر في تحقق الأعراض بالخروج

4
السؤال :

ما حكم صيام الزوجة التي تزور أهلها في ايام شهر رمضان وهي تسكن مع زوجها في محافظة ويسكن أهلها في محافظة أخری بحيث تعبر بها الحد الشرعي علما بانها تأتي مع زوجها وأولادها وتبقی لمدة أسبوع ويبقى الجميع علی صيامهم (الزوج والاولاد)؟

الجواب :

اذا كان محل سكن أهلها وطنها سابقاً يجب عليها الصوم (مع عدم الاعراض عنه) وأما الاولاد فوظيفتهم الافطار إذا لم يكن محل سكن أهلها وطناً لهم ولم يعرضوا عنه.

5
السؤال :

لو ولد الإنسان في مدينة النجف الأشرف بحيث بقي فيها ٤٠ يوماً من ولادته فقط ثم عاش بقية عمره في كربلاء، والآن عمره ۲٠ سنة وأراد الذهاب إلی النجف، فهل يصلي قصراً أو تماماً؟
وهل يعتبر النجف وطناً له؟ وإن لم يكن كذلك، فما هي المدة التي لو عاشها في النجف لأصبح له وطناً عرفاً (بحيث يصلي فيه تماماً متی ما ذهب إليه)؟

الجواب :

مادام الولد يعدّ تابعاً لوالديه فوطنه ايضاً تبع لوطنهما، وعليه فاذا كان والداه قد اعرضا عن السكنی في النجف لم يكن وطناً له فيصلي فيه قصراً، وانما يصبح وطناً له فيما اذا اتخذه مقراً ومسكناً لنفسه بحيث يريد البقاء فيه بقية عمره او اتخذه مقراً لفترة طويلة بحيث لا يصدق عليه عرفاً انه مسافر فيه.

6
السؤال :

هل تبعية الزوجة لزوجها والعيش معه في غير موطنها الاصلي وبشكل قهري ، يعتبر اعراضا منها عن موطنها الاصلي ومسقط رأسها؟

الجواب :

لا يعتبر اعراضا.

7
السؤال :

ما المقصود بالاعراض عن الوطن، مثلاً اذا تزوج رجل من امراة وكانت المسافة بین البلدین توجب القصر (٤٤كم) او اكثر السؤال:

أ ـ هل تصلي الزوجة تماماً ام قصراً عندما تحین الصلاة وهي عند اهلها بقصد الزیارة؟
ب ـ هل تصلي تماماً ام قصراً اذا كانت عندها نیة الرجوع الی بیت اهلها عند الولادة لفترة تصل الی (٤٠) یوماً؟
ج ـ في سفر الزوج المتكرر لعمله لمدة خمسة ایام في الاسبوع والذي یترتب علیه رجوع الزوجة الی بیت اهلها، هل تصلي الزوجة تماماً ام قصراً؟

الجواب :

أ ـ اذا خرجت من بلد اهلها وهي مطمئنة بعدم العود الیه للسكن فیه مرة اخری فحكمها فیه في الزیارات ونحوها هو القصر ما لم تنو اقامة عشرة ایام ونحو ذلك.
ب ـ حكمها القصر مع تحقق الاعراض بالمعنی المتقدم الا مع تحقق احد القواطع.
ج ـ تصلي تماماً مع عدم تحقق الاعراض لها من الاول او مع تجدد القصد لها بالبقاء فیه مدة طویلة نسبیاً علی النحو المذكور.

8
السؤال :

يأتي البعض الى بلد قاصدين الإقامة به سنوات لغرض خاص، غير معرضين عن بلدهم، فإذا تحقق الغرض، خرجوا ليستوطنوا حيث أحبّوا، فكيف يصلون صلاتهم؟ وهل يصومون؟

الجواب :

يصلّون فيه تماماً، ويصومون بعد شهر من إقامتهم فيه كما هو الحال في الوطن الأصلي.

عدد أسطر اللائحة: