أجوبة استفتانات

: الإعتكاف

سید علي الحسیني السیستاني

سید علي الحسیني السیستاني
1
السؤال :

إذا قصد الاعتكاف في المسجد الحرام أيجوز ان يحرم من التنعيم قبل أذان الفجر ويأتي بالاعمال في حال الاعتكاف مع ان المسعى خارج من المسجد؟

الجواب :

خروجه من المسجد لاجل الاتيان بالسعي لا بد ان يكون عن حاجة لا بد منها كأن يكون بقاؤه في حال الإحرام طيلة ايام الاعتكاف حرجياً عليه وشاقاً.

2
السؤال :

اني احد المعتكفين في مسجد جامع وقد احدثت حدثاً أكبر وان مسافة التطهير (الغسل) تبعد عن الجامع مسير ساعة فهل تقدح هذه المسافة في صحة الاعتكاف؟

الجواب :

لا تقدح لو فرض الاضطرار ولكن لا يجوز الابتعاد مع امكان الغسل في مرافق المسجد فلا حاجة الى الحمام.

3
السؤال :

هل يجوز الحديث غير الواجب خارج حدود الاعتكاف مع باقي المعتكفين او مع غيرهم؟

الجواب :

يجوز .

4
السؤال :

هل يجوز الاتيان بالغسل المستحب خارج حدود الاعتكاف؟

الجواب :

لا يجوز .

5
السؤال :

هل يجوز اتيان الوضوء للصلوات المستحبة خارج حدود الاعتكاف؟

الجواب :

لا يجوز بل لا يجوز للواجب ايضا اذا تمكن من الوضوء في المسجد.

6
السؤال :

اذا قصد الاعتكاف في المسجد الحرام أيجوز ان يحرم من التنعيم قبل أذان الفجر ويأتي بالاعمال في حال الاعتكاف مع ان المسعى خارج المسجد ؟

الجواب :

خروجه من المسجد لاجل الاتيان بالسعي لابد ان يكون عن حاجة لابد منها كأن يكون بقاؤه في حال الاحرام طيلة ايام الاعتكاف حرجيا عليه وشاقا.

7
السؤال :

إذا قصد الاعتكاف في المسجد الحرام أيجوز أن يحرم من التنعيم قبل أذان الفجر ويأتي بالأعمال في حال الاعتكاف مع أن المسعى خارج من المسجد ؟

الجواب :

خروجه من المسجد لأجل الإتيان بالسعي لابد أن يكون عن حاجة لابد منها كأن يكون بقاؤه في حال الإحرام طيلة أيام الاعتكاف حرجياً عليه وشاقاً .

8
السؤال :

ما حكم الخروج الى دورات المياه التابعة للمسجد وهي خارجة عنه ؟

الجواب :

لا يجوز لغير ضرورة اواداء واجب .

9
السؤال :

ماحكم الخروج الى الفناء الخارجي الملحق بالمسجد ؟

الجواب :

لا يجوز الا اذا كان مسجداً .

10
السؤال :

اذا استوجب اعتكاف الزوج اثر نفسي سلبي على الزوجة فما الأوجب ؟

الجواب :

لا ينبغي له الاعتكاف في هذا الحال .

11
السؤال :

هل يستحب الإعتكاف في شهر رجب ؟

الجواب :

هو مستحب دائماً ويتأكد في شهر رمضان ولم نجد ما يخص شهر رجب .

12
السؤال :

هل يجب على المعتكف العبادة ام يجزيه المكوث فقط ؟

الجواب :

لا تجب العبادة .

13
السؤال :

اذا نوى المعتكف ان يعتكف اربعة ايام فهل اليوم الرابع داخل في الإعتكاف ام لا بد من اكماله الى اليوم السادس لكي يحتسب اليوم الرابع ؟

الجواب :

اليوم الرابع داخل ولا يجب اكماله ستا .

14
السؤال :

هل يجوز قطع الإعتكاف في اليوم الأول اوالثاني بسبب او بدون سبب ولو تردد في قطع الإعتكاف فهل تفسد النية وبالتالي يفسد الإعتكاف وهل النية لابد ان تكون مستمرة ؟

الجواب :

يجوز ولا يفسد التردد .

15
السؤال :

اذا قام المعتكف بارتكاب بعض المحضورات عمداً او جهلاً او نسياناً اوسهواً فهل يبطل اعتكافه واذا كان الحكم يختلف باختلاف ارتكاب المحضور فالرجاء التفصيل ؟

الجواب :

يبطل الإعتكاف في النهار بما يبطل الصوم لأشتراطه به وكذا يبطل باتيان المحضورات عمداً او جهلاً بالحكم ان لم يكن قاصراً في جهله ولا يبطل بالسهو .

16
السؤال :

ماهي الامور التي يجب على المعتكف تركها ؟

الجواب :

لابد للمعتكف من ترك أمور :

منها : الجماع ، و الأحوط ـ وجوباً ـ إلحاق اللمس و التقبيل بشهوة به و أولى منهما بالاحتياط ما يصدق عليه المباشرة بما دون الفرج كالتفخيذ و نحوه ، و لا فرق في ذلك بين الرجل و المرأة .
و منها : الاستمناء و إن كان على الوجه الحلال كالنظر إلى الزوجة ـ على الأحوط وجوباً ـ .
و منها : شم الطيب مطلقاً و لو للشراء و شم الريحان مع التلذذ و لا مانع منه إذا كان بدونه .
و منها : البيع و الشراء بل مطلق التجارة ، على الأحوط وجوباً ، و لا بأس بالاشتغال بالأمور الدنيوية من المباحات ، حتى الخياطة و النساجة و نحوهما ، و إن كان الأحوط ـ استحباباً ـ الاجتناب ، و إذا اضطر إلى البيع و الشراء ـ لا ما يلحقهما من مطلق التجارة ـ لأجل الأكل أو الشرب مما تمس حاجة المعتكف به و لم يمكن التوكيل أو ما بحكمه و لا النقل بغير ذلك فعله .
و منها : المماراة في أمر ديني أو دنيوي بداعي إثبات الغلبة و إظهار الفضيلة ، لا بداعي إظهار الحق و رد الخصم عن الخطأ ، فإنه من أفضل العبادات ، و المدار على القصد .

17
السؤال :

إذا قصد الاعتكاف في المسجد الحرام أيجوز أن يحرم من التنعيم قبل أذان الفجر ويأتي بالأعمال في حال الاعتكاف مع أن المسعى خارج من المسجد ؟

الجواب :

خروجه من المسجد لأجل الإتيان بالسعي لابد أن يكون عن حاجة لابد منها كأن يكون بقاؤه في حال الإحرام طيلة أيام الاعتكاف حرجياً عليه عليه وشاقاً.

18
السؤال :

هل یصح الاعتكاف بنیة عدم اكمال الیوم الثاني؟

الجواب :

لا یصح.

19
السؤال :

هل یجوز للمعتكف ان یزور المریض الذي یرقد في المستشفی البعید عن المسجد، والذي یستغرق الذهاب والایاب فقط لمدة ساعة او اكثر؟

الجواب :

عیادة المریض لیست من موارد جواز الخروج.

20
السؤال :

لو خرج المعتكف لكي یوصل زوجته الی المستشفی وانتظرها لكي یرجعها وتاخر لمدة ساعتین، فهل یبطل اعتكافه؟

الجواب :

نعم یبطل اذا لم تكن ضرورة في كونه معها او اذا انمحت صورة الاعتكاف.

21
السؤال :

هل یجوز للمعتكف ان یخرج الی صحن المسجد لتشییع زائر له؟

الجواب :

لا یجوز.

22
السؤال :

هل یعتبر (تغسیل الاسنان المتكرر والاستحمام للتبرد او للتنظف والاستنشاق وتمشیط الشعر) حاجة مسوغة لخروج المعتكف الی دورة المیاه الخاصة بالمسجد؟

الجواب :

لا یعتبر من الحاجة.

23
السؤال :

توجد حجرة في صحن المسجد، جعلناها مكتبة للمسجد، فهل یجوز للمعتكف ان ینام فیها او یذهب لاخذ كتاب منها؟

الجواب :

لا یجوز اذا لم یكن جزءاً من المسجد.

24
السؤال :

هل یجوز للمعتكف استعمال معجون الاسنان والصابون المتعارف حیث انه مطیب بروائح زكیة؟

الجواب :

لا یجوز شم الطیب فاذا استلزم الاستعمال فلا یجوز.

25
السؤال :

هل یجوز للمعتكف ان یخرج الی صحن المسجد و دورة المیاه الخاصة بالمسجد من دون ضرورة؟

الجواب :

لایجوز اذا لم یكن الصحن جزءاً من المسجد.

26
السؤال :

ما هي شروط الاعتكاف؟

الجواب :

يشترط في صحته مضافاً إلى العقل و الإسلام ـ بتفصيل تقدم في الصوم ـ أمور :

الأول : نية القربة ، كما في غيره من العبادات . و الواجب إيقاعه من أوله إلى آخره عن النية ، و يقوى جواز الاكتفاء بتبييت النية ، مع قصد الشروع فيه في أول يوم ، و أما لو قصد الشروع فيه وقت النية في أول الليل فيكفي بلا إشكال .

27
السؤال :

ما هو تعریفكم للاعتكاف؟

الجواب :

وهو اللبث في المسجد بقصد التعبد به و الأحوط استحباباً أن يضم إليه قصد فعل العبادة فيه من صلاة و دعاء و غيرهما ، و يصح في كل وقت يصح فيه الصوم ، و الأفضل شهر رمضان ، و أفضله العشر الأواخر .

28
السؤال :

ما هي محدودة المسجد الحرام ومسجد الرسول الاكرم (ص) للاعتكاف وهل يجوز البقاء في المحوطة المحيطة بالحرم المحصور بسور وهل تعتبر هذة المنطقة من ضمن المسجد النبوي ؟

الجواب :

المنطقة المحيطة بالمسجد لاتعدّ منه و يجوز الاعتكاف في الإمتدادات الجديدة .

عدد أسطر اللائحة: