| وبخُمٍّ اذ قال الإلهُ بعزمهِ |
قم يا محمدُ في البريّةِ فاخطُبِ |
| وانصبْ أبا حسنٍ لقومك إنّه |
هادٍ وما بلّغتَ إنْ لم تَنْصِبِ |
| فدعاهُ ثمَّ دعاهُمُ فأقامَهُ |
لهُمُ فبينَ مصدِّقٍ ومكذِّبِ |
| جعل الولايةَ بعده لمُهذَّبٍ |
ما كان يجعلُها لغيرِ مهذَّبِ |
| وله مناقبُ لا تُرامُ متى يُرِدْ |
;ساعٍ تناول بعضها بتذبذبِ |
| إنّا نَدين بحبِّ آلِ محمدٍ |
ديناً ومن يُحبِبهمُ يستوجبِ |
| منّا المودّة والولاء ومن يُرِدْ |
بدلاً بآل محمدٍ لا يُحببِ |
| ومتى يَمُت يَرِدِ الجحيمَ ولا يَرِدْ |
حوضَ الرسولِ وإن يَرِدْهُ يُضرَبِ |
| ضربَ الُمحاذِرِ أنْ تعرَّ رِكابهُ |
بالسوط سالفة البعير الأجربِ |
| وكأنَّ قلبي حين يَذكرُ أحمداً |
ووصيَّ أحمدٍ نيطَ من ذي مخلبِ |
| بذُرى القوادم من جَناح مصعّدٍ |
في الجوِّ أو بذُرى جناحٍ مصوبِ |
| حتى يكادَ من النزاع إليهما |
يَفري الحجابَ عن الضلوع القُلَّبِ |
| هبةٌ وما يهبِ الإله لعبده |
يزدد ومهما لا يَهبْ لا يُوهَبِ |
| يمحو ويُثبتُ ما يشاءُ وعنده |
علمُ الكتابِ وعلمُ مالم يُكتبِ |
